Isaías 12:2

He aquí, Dios es mi salvación; Confiaré, y no temeré; porque el SEÑOR JEHOVÁ es mi fortaleza y mi canción; él también se ha convertido en mi salvación.

El Señor JEHOVÁ, Hebreo, Yah, Yahweh. La repetición del nombre denota énfasis y la inmutabilidad del carácter de Dios.

(Es) mi fuerza y ​​mi canto; él también se ha convertido en mi salvación, derivado de la idea de la salvación se asoció peculiarmente con la Fiesta de los Tabernáculos (ver). De ahí el grito de "Hosanna, Salva, te suplicamos", que acompañó la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén ( cf.con): la prenda de la "salvación" perfeccionada que Él traerá a su pueblo en su gloriosa segunda aparición en Jerusalén ( "Aparecerá por segunda vez sin pecado para salvación"). Comparar, "el tabernáculo de Dios está con los hombres:" cf. "tres tabernáculos: uno para ti", etc. (siendo la transfiguración una prenda del futuro reino) ( "La voz de gozo y de salvación está en los tabernáculos de los justos", "todos los que queden de todas las naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para adorar al Rey, al Señor de los ejércitos, y a celebrar la fiesta de los tabernáculos").

Así como la fiesta de los tabernáculos le recordó al judío sus andanzas en tiendas en el desierto, así la Iglesia Judío-Gentil por venir recordará, con acción de gracias, los diversos caminos pasados ​​por los cuales Dios finalmente los ha llevado al cielo celestial. ciudad de habitación". Así como las ramas de las palmas se tomaron con regocijo el primer día de la fiesta, así la "multitud que nadie puede contar, estará de pie delante del trono y delante del Cordero", con "palmas en sus manos".

Dado que la fiesta de la Pascua tiene su antitipo cristiano en la Pascua, la conmemoración de la resurrección de Cristo, que sucede al día de la conmemoración del sacrificio de la muerte de Cristo; y Pentecostés tiene su antitipo en Pentecostés, la fiesta que conmemora el don del Espíritu Santo, así la Fiesta de los Tabernáculos, la tercera gran fiesta, tendrá su antitipo en el Reino Milenario de Cristo y sus santos sobre Israel, asentada de nuevo en su patria , y sobre las naciones, cuando la casa de la cosecha de la Iglesia elegida esté completa, e Israel guarde su fiesta de la casa de la cosecha en su propia tierra, después de su largo peregrinaje por el desierto.