Jeremias 2:34

El Profeta repite, como creo, lo que había dicho antes: que la maldad de su nación era incorregible; porque no se arrepintieron cuando se les advirtió, sino que, por el contrario, se enfurecieron como bestias salvajes contra los profetas y maestros religiosos. Esos intérpretes se equivocan al pensar que la crueldad salvaje de los judíos en general está condenada aquí; y todos son de esta opinión. Pero el Profeta sin duda realza este mal, al decir que los judíos no solo eran obstinados en sus vicios, sino que también se enfurecieron furiosamente contra los Profetas. Por lo tanto, muestra nuevamente que Dios había usado todos los remedios para sanar a los judíos, pero sin efecto, ¿qué mejor medicina podría haber sido ofrecida que los Profetas para reprender al pueblo y mostrarles cuán malvadamente se habían apartado de Dios? Entonces, Dios deseaba corregir los vicios de su propio pueblo; pero tan lejos estaba de lograr algo, que en Jerusalén y en toda Judea, los Profetas fueron asesinados, y toda la tierra se llenó y contaminó con su sangre.

Por eso dice: Incluso en tus alas se ha encontrado la sangre de las almas de los pobres inocentes. Él llama a los bordes de las prendas alas. Parece decir que estas matanzas no se ocultaron, porque los judíos fueron salpicados de sangre hasta las extremidades de su vestimenta; como si hubiera dicho: "No hay ninguna razón para que yo trate con usted bruscamente en este caso; porque su inmundicia es más evidente: no solo se han rebelado contra mis enseñanzas, sino que también han asesinado cruelmente a mis profetas. Si preguntas, ¿dónde se encuentran estas matanzas? Incluso en tus alas, en los bordes de tus prendas; para que tus crímenes sean completamente conocidos ". Ahora percibimos lo que significa el Profeta.

También debemos notar la importación de la partícula גם, g am, también, o incluso. Su crueldad fue peor y más nefasta, porque así se levantaron contra sus propios médicos; porque los profetas, como se ha dicho, eran los ministros de su seguridad. A medida que se enfurecían contra el favor de Dios para asesinar a sus profetas, se hizo aún más evidente que eran completamente irrevocables.

Luego agrega lo que sirve para una confirmación. No se han encontrado excavando debajo de Algunos dan otra explicación; pero su opinión es correcta, quien piensa, que el Profeta alude a lo que dice Moisés en Éxodo 22:2, que si se encuentra a un ladrón cavando debajo (o socavando), podría ser asesinado con impunidad: porque el que se abre paso en las casas de otros, es igual a un ladrón audaz; y debería ser considerado no solo un ladrón, sino también como un culpable de homicidio y delito grave. Entonces Dios dice que los Profetas, que habían sido asesinados por los judíos, no habían sido encontrados desenterrando, es decir, no habían sido declarados culpables de ningún delito, ni de robo ni de asesinato: porque menciona un acto en particular, en lugar del crimen general. Pero ha sido a causa de todas estas cosas; es decir, "porque se atrevieron con valentía a reprenderte, porque condenaron severamente tus vicios, porque descubrieron tu bajeza, porque eran enemigos de tu perfidia y de tus pecados: como lo habían hecho los profetas por el Espíritu divino en la guerra" con tus pecados, ellos han sido asesinados por ti. (66)

Vemos cuán bien se lee todo el pasaje, siempre que se aplique a los profetas solamente. De hecho, Jeremías no tenía por objeto condenar los asesinatos en general entre los judíos, sino demostrar que eran los enemigos de los profetas, porque se oponían a todos los buenos y buenos consejos, y eran incapaces de recibir instrucciones. El error de otros expositores queda de manifiesto: en la última cláusula no tocan ni el cielo ni la tierra. Sigue -

También en tus faldas se ha encontrado La sangre de las almas de los pobres inocentes: No al buscar lo he encontrado, Pero sobre todo esto (es decir, faldas).

La referencia es a lo que se dice en Jeremias 2:30, donde los judíos son acusados ​​de matar a los profetas. En cuanto a "la sangre", encontramos un pasaje similar en Ezequiel 24:7. - Ed.