Juan 12:7

7. Déjala en paz. Cuando Cristo les pide que dejen en paz a María, él muestra que actúan de manera inapropiada e injusta, que molestan a sus vecinos sin una buena razón, y no provocan molestias por nada. La respuesta de Cristo, dada por los otros evangelistas, es más larga; Pero el significado es el mismo. La unción, que Judas encuentra en falta, se defiende en este terreno, que servirá para su entierro. ¡Cristo, por lo tanto, no aprueba! como un servicio ordinario, o uno que debería usarse comúnmente en la Iglesia; porque si hubiera tenido la intención de realizar una oficina de este tipo todos los días, podría haber dicho algo más en lugar de hablar de que estaba relacionada con su entierro. Dios ciertamente no aprueba la exhibición externa. Más aún, al percibir que la mente del hombre es demasiado propensa a las observancias carnales, con frecuencia nos obliga a ser sobrios y moderados en su uso. Esas personas, por lo tanto, son intérpretes absurdos, que infieren de la respuesta de Cristo, que la adoración costosa y magnífica es agradable a Dios; porque más bien excusa a María por haberle prestado un servicio extraordinario, que no debe considerarse como una regla perpetua para la adoración a Dios.

Para el día de mi entierro lo ha guardado. Cuando dice que la pomada se guardó, quiere decir que no se vertió de manera indebida, sino con la debida atención al momento en que ocurrió; porque una cosa se dice que se guarda, que se reserva en la tienda para que se corte en un momento y lugar adecuados. Es seguro que, si alguna persona, en un período anterior, lo hubiera cargado con costosas delicias, no lo habría soportado. Pero él afirma que Mary no hizo esto como un asunto habitual, sino para cumplir con su último deber hacia él. Además, la unción de los cuerpos no era en ese momento una ceremonia inútil, sino más bien un símbolo espiritual, para poner ante sus ojos la esperanza de una resurrección. Las promesas aún eran oscuras; Cristo no había resucitado, a quien justamente se le llama primicias de los que resucitan, (1 Corintios 15:20.) Los creyentes, por lo tanto, necesitaban tales ayudas para dirigirlos a Cristo, que todavía estaba ausente; y, en consecuencia, la unción de Cristo no era superflua en ese momento, porque pronto sería enterrado, y fue ungido como si fuera a ser enterrado en la tumba. Los discípulos aún no se daban cuenta de esto, y María, incuestionablemente, se sintió repentinamente motivada a hacer, bajo la dirección del Espíritu de Dios, lo que no había pretendido previamente. Pero Cristo aplica a la esperanza de su resurrección lo que tanto desaprobaron, para que la utilidad, que les señaló en esta acción, (4) podría llevarlos a renunciar a la opinión inquieta y malvada que habían formado al respecto. Como era la voluntad de Dios que la infancia de su pueblo antiguo se guiara por tales ejercicios, entonces, en la actualidad, sería una tontería intentar lo mismo; ni podría hacerse sin ofrecer un insulto a Cristo, quien ha alejado esas sombras por el brillo de su venida. Pero como su resurrección aún no había traído el cumplimiento de las sombras de la Ley, era apropiado que su entierro se adornara con una ceremonia externa. El olor de su resurrección ahora tiene la eficacia suficiente, sin aguijón y ungüentos costosos, para avivar al mundo entero. Pero recordemos que, al juzgar las acciones de los hombres, debemos acatar la decisión de Cristo solo, en cuyo tribunal debemos estar un día.