46. ¿Cuál de ustedes? Esta pregunta procede de una confianza perfecta; porque, sabiendo que no podían traer ningún reproche contra él, se gloría por sus enemigos, ya que obtuvo una victoria. Y sin embargo, él no dice que está libre de sus calumnias; porque, aunque no tenían motivos para reprochar, todavía no dejaban de derramar calumnias contra Cristo; pero quiere decir que no hay crimen en él. Y tal es la importancia de la palabra griega ἐλέγχειν, ya que los latinos usan coarguere (para condenar) cuando una persona es declarada culpable del hecho. ¿Cuál de ustedes me condena por el pecado? Sin embargo, aquellos que piensan que Cristo aquí afirma su inocencia completa, porque él solo superó a todos los hombres, hasta donde fue el Hijo de Dios, están equivocados. Para esta defensa debe limitarse a lo que pertenece al pasaje, como si hubiera afirmado que no se puede presentar nada que demuestre que no era un fiel siervo de Dios. De la misma manera, Pablo también se gloría de que no es consciente de ningún delito (1 Corintios 4:4;) porque eso no se extiende a toda la vida, sino que es solo una defensa de su doctrina y apostolado. Está lejos del tema, por lo tanto, especular, como algunos lo hacen, acerca de la perfección de la justicia que pertenece solo al Hijo de Dios; ya que el único objeto que tiene en mente es otorgar autoridad a su ministerio, como se ve más claramente de lo que sigue; porque él agrega de nuevo inmediatamente después, si digo la verdad, ¿por qué no me crees? De lo cual inferimos que Cristo está más bien defendiendo su doctrina que su persona.

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