Juan 8:46

DISCURSO: 1656
INCREDULIDAD RASTREADA A SU FUENTE

Juan 8:46 . Si digo la verdad, ¿por qué no me creen?

UNO podría suponer razonablemente que si Dios Todopoderoso se hiciera hombre y trabajara por la instrucción de sus criaturas en una forma de trato diario y familiar, y confirmara su testimonio mediante innumerables milagros, sería imposible para los hombres. para resistir la influencia de su palabra. Pero el experimento se ha realizado; y los hombres han mostrado un grado de perversidad, de la que difícilmente se hubiera podido concebir que fueran capaces.

A veces se esforzarían por justificar su oposición acusando a nuestro Señor Jesús de violar la ley de Moisés. Pero invariablemente fueron avergonzados; la falsedad y la maldad de sus acusaciones fueron expuestas por él con una fuerza y ​​demostración incontestables. Fue a quienes se oponían a esta descripción a quienes dirigió las palabras que teníamos ante nosotros: “¿Quién de ustedes me convence de pecado? Y, si digo la verdad, ¿por qué no me crees?
A partir de estas palabras, aprovecharé la ocasión para señalar,

I. La prevalencia de la incredulidad.

Los hombres ni siquiera le creyeron al Señor mismo—
[Él habló con más ventaja que cualquier otra persona: habló con más sabiduría: sus mismos enemigos se vieron obligados a decir: “Nunca hombre habló como este hombre [Nota: Juan 7:46 . ]. " Hablaba con más autoridad: a este respecto se diferenciaba mucho de los escribas y fariseos [Nota: Mateo 7:29 .

], sí, y también de Profetas y Apóstoles: “De cierto, de cierto os digo”, fue en él una forma común de pronunciar sus instrucciones. Habló con más gracia , de modo que sus adversarios mismos se maravillaron de las palabras llenas de gracia que procedían de sus labios [Nota: Lucas 4:22 .]. Confirmó su palabra con más milagros: porque solo él, en el corto espacio de tres años, obró más milagros de los que se han realizado, antes o después, desde la fundación del mundo hasta el momento presente.

Además, en confirmación de todo lo que dijo, apeló a Moisés , a quien los judíos mismos profesaban venerar, y de cuya inspiración no tenían ninguna duda. Sin embargo, el pueblo no le creyó: aunque no pudieron contradecir ni una palabra de lo que pronunció , no recibieron sus declaraciones. Las nuevas que les traía eran las que uno habría supuesto que debían recibir con toda la disposición de ánimo; sin embargo, no le creyeron.

Se declaró enviado por Dios para ser su libertador del pecado y de Satanás; y les aseguró que si creían en él, los haría “verdaderamente libres [Nota: ver. 36.]; ” libre de la culpa de todos sus pecados; libre de la condena que les corresponde; libre también del poder y dominio del pecado; y libres para servir a su Dios con novedad de corazón y vida. Pero aun así, todo fue en vano: porque no quisieron creer en su testimonio en absoluto.]

Tampoco se cree a sus siervos en este día—
[Todo siervo fiel de Cristo da el mismo testimonio que el mismo Cristo; y su único objetivo es recomendar a los hombres a Cristo como el Redentor del mundo. Declaramos que los hombres están en un estado de esclavitud; que ningún hombre puede librarse a sí mismo; que Cristo es enviado por Dios para ser el Salvador del mundo; y que “todos los que creen en él serán justificados de todas las cosas.

“No podemos obrar milagros para confirmar esta doctrina, pero podemos apelar a los milagros por los cuales fue confirmada en los días de Cristo y sus Apóstoles. Y no solo nos referimos a las Escrituras, como prueba de nuestras declaraciones, sino al estándar autorizado de verdad contenido en los Artículos y Homilías de la Iglesia Establecida. También traemos las mismas oraciones que cada miembro de la Iglesia Establecida usa de vez en cuando; y no dudamos en decir que toda doctrina que no esté contenida en esos formularios no merece ninguna consideración seria.

Sin embargo, los hombres no nos creerán más de lo que creyeron a nuestro bendito Señor. Gritarán contra nosotros, como introduciendo nuevas doctrinas, aunque son tan plenamente mantenidas por nuestra propia Iglesia y por todos los Apóstoles y Profetas desde la fundación del mundo. Dejemos que un ministro predique cualquier doctrina moralista que sea subversiva del Evangelio, y será reconocido por todos: pero donde viene el Evangelio, inmediatamente sobreviene una división; y, si algunos reciben la palabra, se hallará que vastas multitudes la rechazarán.]

Para dar cuenta de esta incredulidad, señalaré:

II.

La fuente de donde fluye

Los hombres no pueden dar una razón satisfactoria para ello: porque tienen en sus propias mentes una cierta convicción de que lo que se oponen es verdad. Por eso nuestro Señor dijo, y también podemos adoptar sus palabras: "Si digo la verdad, ¿por qué no me creéis?" La verdadera razón de la incredulidad de los hombres es que tienen dentro de sí “un corazón malo”, de donde procede [Nota: Hebreos 3:12 .]. Entonces, en respuesta a la pregunta de nuestro Señor, te diré por qué no crees.

1. No investigarás lo que escuches.

[Los hombres nos escuchan, como escucharon a nuestro bendito Señor: pero no examinarán si lo que escuchan está de acuerdo con la voz de la inspiración, o si corresponde con su propia experiencia. Les decimos su culpa, les declaramos su peligro, les damos a conocer el camino de la salvación; pero, ya sea que consientan en lo que oyen o que no lo hagan, también están sumidos en la incredulidad; porque no se tomarán las molestias necesarias para investigar el tema o comprobar la concordancia de nuestras declaraciones con la verdad de Dios.

En esto, los habitantes de Tesalónica se mostraban peculiarmente defectuosos, mientras que los beréanos perseguían un plan más sabio y mejor: “Los beréanos eran más nobles que los de Tesalónica, porque escudriñaban las Escrituras todos los días para ver si estas cosas eran así: y por lo tanto muchos de ellos , se dice, creyeron [Nota: Hechos 17:11 .] ". Si los hombres dejan la verdad sin explorar, no es de extrañar si dudan de su excelencia o niegan su existencia misma.]

2. Eres reacio a la verdad, en la medida en que se presente ante ti:

[Los oyentes de Nuestro Señor “no le creyeron, porque les había dicho la verdad [Nota: ver. 45.]. ” Y así es ahora. Si le declaramos su estado deshecho, no le gustará saberlo. Si afirmamos la imposibilidad de salvarse con cualquier cosa que pueda (En, y la indispensable necesidad de buscar la salvación solo en Cristo, se ofende y nos representa como despreciando las buenas obras y alentando el libertinaje.

Si los llamamos a renunciar al mundo y a entregarse al servicio de su Dios, están disgustados, porque los arrancaríamos de sus ídolos y los llamaríamos a una vida que no afectan. Nuestro Señor nos dice que "el mundo lo aborreció, porque dio testimonio de que sus obras eran malas [Nota: Juan 7:7 ]". Y esto constituye la culpa peculiar de la incredulidad; como ha dicho nuestro Señor: “Esta es la condenación, que la luz ha venido al mundo; y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.

Porque todo aquel que hace el mal, aborrece la luz, y no viene a la luz, para que no sean censuradas sus obras; pero el que hace la verdad, viene a la luz para que sus obras se manifiesten, que son hechas en Dios [ Nota: Juan 3:19 .] ”. Tenemos un ejemplo sorprendente de esto en los principales sacerdotes y ancianos, quienes exigieron con qué autoridad nuestro Señor expulsaba a los compradores y vendedores del templo.

Él, en lugar de darles una respuesta directa, les preguntó acerca de Juan, deseándoles que dijeran: "si su bautismo fue del cielo, o de hombres". Vieron que si reconocían que era del cielo, él preguntaría: "¿Por qué, pues, no le creísteis?" y, al no optar por confesar la verdad, se negó a responder su pregunta en absoluto [Nota: Mateo 21:23 .

]. Así, la misma deshonestidad prevalece entre nosotros: e, incluso cuando estamos convencidos en nuestras mentes respecto a la verdad de una declaración, nos negamos a admitir su verdad, porque milita en contra de nuestros principios o hábitos.]

3. Estás decidido a retener tus concupiscencias, que son condenadas por ella.

[Los hombres aman al mundo y no oirán nada que les obligue a renunciar a él. Desean estar en lo alto de la estima de los hombres y no se conformarán con sentimientos o hábitos que pongan en peligro su pérdida. A menudo están persuadidos en sus mentes de que lo que escuchan es verdadero y bueno; pero luego consideran hasta qué punto su adopción interferirá con sus intereses mundanos. Entre los principales gobernantes, se nos dice, muchos creyeron en Cristo; pero, a causa de los fariseos, no lo confesaron, para que no fueran expulsados ​​de la sinagoga; porque amaban la alabanza de los hombres más que la alabanza de Dios. [Nota: Juan 12:42 .

]. " Y por eso nuestro Señor dijo a sus oyentes: "¿Cómo podéis creer, los que reciben honra de los demás, y no buscan la honra que viene de Dios solamente [Nota: Juan 5:44 .]?" Esta es la raíz de la incredulidad, en todos los casos en los que se ha dado mucha instrucción; “Los hombres odian ser reformados; y por lo tanto echaron atrás la palabra de Dios [Nota: Salmo 50:17 .] ”].

Dirección—
1.

Aquellos que se persuaden a sí mismos de que ya creen

[Si un asentimiento a las verdades del cristianismo fuera una fe real, no habría más lugar para esa queja que, todos los profetas y apóstoles hicieron, “¿Quién ha creído a nuestro anuncio? y ¿a quién se revela el brazo del Señor [Nota: Isaías 53:1 ]? ” Pero no es fe; o, al menos, es sólo “la fe de los demonios [Nota: Santiago 2:19 .

]. " La fe salvadora lo llevaría a una recepción cordial del Señor Jesucristo en su carácter apropiado, como Redentor de los hombres y Salvador del mundo. Los judíos negaron que estuvieran en cautiverio [Nota: ver. 33.]; y lo mismo ocurre con la generalidad de los hombres entre nosotros: y, por lo tanto, desatendieron la oferta de un Libertador, como también lo hacemos nosotros. Pero esto demostró que estaban incrédulos: y lo mismo demuestra con respecto a nosotros.

Os ruego, hermanos, que no os engañéis a vosotros mismos con la idea de que sois creyentes, mientras vuestra fe sea inoperante e improductiva. Si tu fe no te lleva a Jesús como tu única esperanza; si no te lleva a él para ser verdaderamente libre, libre del pecado, así como libre de la culpa; Les declaro que todavía están en incredulidad, “aún están en sus pecados [Nota: ver. 24.]. ” Mientras imagina que un asentimiento improductivo al Evangelio es fe salvadora, engaña a su propia alma.

Usted puede llamar a nosotros antinomianos, para exaltar la eficacia exclusiva de la fe para salvar el alma, pero que son los antinomianos, que mantienen su fe para ser el ahorro, mientras que no produce efectos santificadora sobre ti].

2. Aquellos que piensan que no tienen ocasión para la fe:

[Se ha dicho que su fe no puede estar equivocada, cuya vida está en lo correcto. Pero la vida de ningún hombre puede ser correcta hasta que esté unido a Cristo por la fe. Quiere ese principio que es el único que puede santificar el alma. Pero, que nuestra santificación sea tan perfecta, ¿presumirá alguien de poner eso en el lugar del sacrificio expiatorio de Cristo? ¿Confiará algún hombre en sus propios méritos, en lugar de en la obediencia de Cristo hasta la muerte? ¡Ah! ¡error fatal! Ni siquiera el mismo Pablo pudo salvarse por las obras de la ley; y por eso “deseaba ser hallado en Cristo, no teniendo su propia justicia, sino la justicia que es de Dios por la fe en él [Nota: Filipenses 3:9 .

]. " Y de esta manera todos ustedes deben ser salvos. Deben renunciar a toda dependencia de ustedes mismos y mirar al Señor Jesucristo como su única esperanza. Si no crees esto, ve y prueba el experimento: ve y prueba con tu propia justicia para satisfacer la justicia del Dios Todopoderoso; y por tu propio brazo para vencer a todos tus enemigos espirituales. Pero tanto una como la otra de estas cosas son imposibles para el hombre mortal; por tanto, vayan con toda humildad al Hijo de Dios; y saber, que "si el Hijo os libera, seréis verdaderamente libres"].