5. En la bandeja de los gentiles Esto hace aún más evidente lo que he insinuado recientemente, que el oficio, que luego fue otorgado a los apóstoles, no tenía otro objetar que despertar en los judíos la esperanza de una salvación inminente, y así hacerlos más atentos para escuchar a Cristo. Por esta razón, ahora confina dentro de los límites de Judea su voz, que luego ordena sonar en todas partes hasta los límites más lejanos del mundo. La razón es que había sido enviado por el Padre para ser

el ministro de circuncisión, para cumplir las promesas, que antiguamente se habían dado a los padres, (Romanos 15:8).

Ahora Dios había entrado en un pacto especial con la familia de Abraham y, por lo tanto, Cristo actuó adecuadamente al confinar la gracia de Dios, al principio, al pueblo elegido, hasta que llegó el momento de publicarlo. Pero después de su resurrección, extendió sobre todas las naciones la bendición que se había prometido en segundo lugar, porque entonces el velo del templo se había rasgado, (Mateo 27:51) y el muro intermedio de partición tenía sido derribado, (Efesios 2:14.) Si alguien imagina que esta prohibición es cruel, porque Cristo no admite a los gentiles para el disfrute del evangelio, que contienda con Dios, quien, con la exclusión del resto del mundo, estableció solo con la simiente de Abraham su pacto, en el cual se funda el mandato de Cristo.

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