Mateo 10:5

Hacia el camino de los gentiles - Es decir, entre los gentiles, o en ningún otro lugar que no sea entre los judíos. El tiempo completo para predicar el evangelio a los gentiles no había llegado. Era apropiado que se predicara primero a los judíos, al antiguo pueblo del pacto de Dios y al pueblo entre el cual nació el Mesías. Luego les dio el encargo de ir a todo el mundo, Mateo 28:19.

Y en cualquier ciudad de los samaritanos no entren - Los samaritanos ocuparon el país que anteriormente pertenecía a la tribu de Efraín y la media tribu de Manasés. Esta región estaba situada entre Jerusalén y Galilea; así que al pasar de uno a otro, era un curso directo pasar por Samaria. La capital del país era Samaria, antiguamente una ciudad grande y espléndida. Estaba situado a unas 15 millas al noroeste de la ciudad de Siquem o Sicar (ver las notas en Juan 4:5), y aproximadamente a 40 millas al norte de Jerusalén. Para una descripción de esta ciudad, vea las notas en Isaías 28:1. Sicar o Siquem también era una ciudad dentro de los límites de Samaria.

Este pueblo estaba compuesto anteriormente por algunas de las diez tribus y una mezcla de extranjeros. Cuando las diez tribus fueron llevadas cautivas a Babilonia, el rey de Asiria envió personas de Cutha, Ava, Hamath y Sepharvaim a habitar su país, 2 Reyes 17:24; Esdras 4:2. Estas personas al principio adoraban a los ídolos de sus propias naciones; pero, al estar preocupados por los leones, que habían aumentado considerablemente mientras el país permanecía deshabitado, supusieron que era porque no habían honrado al Dios del país. Por lo tanto, se les envió un sacerdote judío desde Babilonia para instruirlos en la religión judía. Fueron instruidos parcialmente de los libros de Moisés, pero aún conservaron muchos de sus viejos ritos y costumbres idólatras, y abrazaron una religión hecha de judaísmo e idolatría, 2 Reyes 17:26.

Los motivos de diferencia entre las dos naciones fueron los siguientes:

1. Los judíos, después de su regreso de Babilonia, comenzaron a reconstruir su templo. Los samaritanos se ofrecieron a ayudarlos. Sin embargo, los judíos, al percibir que no era por amor a la verdadera religión, sino que podían obtener una parte de los favores otorgados a los judíos por Ciro, rechazaron su oferta. La consecuencia fue que surgió una mirada de larga y amarga animosidad entre ellos y los judíos.

2. Mientras Nehemías se dedicaba a construir los muros de Jerusalén, los samaritanos utilizaron todo arte para frustrarlo en su empresa, Nehemías 6:1.

3. Los samaritanos finalmente obtuvieron el permiso del monarca persa para construir un templo para ellos. Este fue erigido en el "Monte Gerizim", y sostuvieron enérgicamente que ese era el lugar designado por Moisés como el lugar donde la nación debía adorar. Sanballat, el líder de los samaritanos, constituyó su yerno, Manasses, sumo sacerdote. La religión de los samaritanos se perpetuó, y surgió un odio irreconciliable entre ellos y los judíos. Vea las notas en Juan 4:2.

4. Después, Samaria se convirtió en un lugar de recurso para todos los forajidos de Judea. Recibieron voluntariamente a todos los criminales y refugiados judíos de la justicia. Los infractores de las leyes judías, y los que habían sido excomulgados, se comprometieron a protegerse a Samaria y aumentaron en gran medida su número y el odio que subsistía entre las dos naciones.

5. Los samaritanos recibieron solo los cinco libros de Moisés, y rechazaron los escritos de los profetas y todas las tradiciones judías. De estas causas surgió una diferencia irreconciliable entre ellos, de modo que los judíos los consideraron como los peores de la raza humana Juan 8:48, y no tuvieron trato con ellos, Juan 4:9.

Nuestro Salvador, sin embargo, les predicó el evangelio después Juan 4:6, y los apóstoles imitaron su ejemplo, Hechos 8:25. Sin embargo, el evangelio fue predicado primero a los judíos.