Nahúm 2:1

El profeta del que habló aquí el Profeta, algunos lo consideran Sennacherib, y otros, Nebuchodonosor. El verbo עלה, ole, también se explica de manera diversa: a menudo se toma metafóricamente en hebreo para desaparecer, como decimos en francés, Il s’en va en fumee; porque el humo asciende, y esta es... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 2:2

Lo que ahora está unido se ha agregado, en mi opinión, en referencia a lo que ya había sucedido, es decir, que Dios había quitado el orgullo de Jacob, como el orgullo de Israel. Algunos dan esta interpretación: "Dios ha hecho retornos o descansar;" y toman גאון, gaun, en el buen sentido, como valor... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 2:3

El Profeta describe aquí cuán espantosos serían los caldeos cuando se prepararan contra los asirios. Él dice: El escudo de sus hombres valientes (225) se hace rojo. Algunos piensan que sus escudos estaban pintados de rojo, que la sangre podría no aparecer; y que los soldados llevaban vestimentas roj... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 2:4

Sigue con el mismo tema: que se enfurecerán en las calles, es decir, que serán tan turbulentos, como si estuvieran locos: como suelen ser hombres furiosos que se llevan impetuosamente más allá. toda razón y moderación, así también se volverán locos en su tumulto. Luego dice: Se apresurarán. El verbo... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 2:5

Algunos intérpretes explican esto también de los caldeos: el rey de Babilonia recordará a sus hombres poderosos; es decir, contará sus fuerzas y cualquier fuerza que tenga bajo su poder; todo esto lo recogerá para hacer la guerra con Nínive y los asirios. Otros piensan que aquí hay una transposición... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 2:6

A las puertas de los ríos, el Profeta se refiere a la parte de la ciudad más fortificada por el río Tigris; porque el Tigris fluía cerca de la ciudad. Como entonces el Tigris era como la defensa más fuerte, (porque sabemos que fue el río más rápido), el Profeta ridiculiza la confianza de los ninivit... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 2:7

Hay cierta ambigüedad en estas palabras, y muchos intérpretes piensan que הצב, estab, para ser el nombre de la reina. Entonces dicen que la reina, del nombre de הצב, estab, es llevada al exilio; se le ordena ascender, para que pueda migrar a una tierra hostil. Pero esta visión es demasiado tensa; ni... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 2:8

El profeta aquí anticipa una duda que podría haber debilitado la confianza en sus palabras; porque Nínive no solo floreció en poder, sino que también confirmó su fuerza durante un largo período de tiempo; y la antigüedad no solo aumenta la fuerza de los reinos, sino que les asegura autoridad. Como e... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 2:9

Aquí el Profeta, por así decirlo, por orden y autoridad de Dios, entrega a Nínive a la voluntad de sus enemigos, para que puedan echar a perder y saquear. Algunos piensan que esta dirección se hace en nombre de un general que alienta a sus soldados; pero sabemos que los Profetas asumen la persona de... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 2:10

El Profeta aquí confirma lo que contiene el último verso; porque muestra por qué había llamado a los caldeos para que se llevaran el botín, porque era así. De hecho, (como ya he dicho) no ordenó a los caldeos de tal manera que su obediencia a Dios fuera digna de elogio: pero el Profeta habla aquí so... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 2:11

Aquí el Profeta triunfa sobre los asirios, porque pensaban que la ciudad de Nínive estaba alejada de cualquier peligro: como los leones, que no temen a nada, cuando están en sus guaridas, atraen a sus presas con sus garras o sus bocas: también lo fue el caso con los asirios; creyendo que estaban a s... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 2:12

Y lleno de presas, sus guaridas y sus rincones con ravin; es la misma palabra con una terminación diferente, טרף, thereph, y טרפה, therephe Ahora la repetición, hecha aquí por el Profeta, de león, león joven y leona, no estaba exenta de uso; porque con este número de palabras quería decir la extrema... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 2:13

Para dar más efecto a lo que dice, el Profeta presenta a Dios aquí como el orador. He aquí, dice, estoy en contra de ti. Él ha sido hasta ahora, por así decirlo, el heraldo de Dios, y en este personaje dio una orden autorizada a los caldeos para saquear a Nínive: pero cuando Dios mismo se adelanta,... [ Seguir leyendo ]