Nahúm 3:1

El Profeta, como he dicho, expresa más claramente aquí la razón por la cual la venganza de Dios sería tan severa para los ninivitas, porque se habían entregado totalmente a la crueldad bárbara; y por eso lo llama la ciudad sangrienta. Ciudad sangrienta! él dice. La exclamación es enfática. Aunque הו... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 3:2

El Profeta representa aquí, como en una imagen animada, lo que estaba cerca de los asirios; porque expone a los caldeos a sus enemigos, con todos sus preparativos y en sus movimientos rápidos. (239) El sonido del látigo, dice; los látigos hicieron ruido al excitar a los caballos: el sonido del traqu... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 3:3

En cuanto a las palabras, algunos intérpretes conectan lo que hemos rendido, el jinete hace ascender, con lo que sigue, es decir, hace ascender la llama de la espada y el rayo de la lanza. Pero a medida que se interpone un copulativo, parece más bien ser una oración imperfecta, es decir, que el jine... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 3:4

El Profeta menciona nuevamente la causa por la cual Dios ejecutaría una venganza tan terrible en esa ciudad, que a pesar de todo esplendida por su esplendor, tanta gloria y respeto entre todas las personas: y Dios parece de alguna manera tener muy poca consideración por el orden del mundo. cuando de... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 3:5

El Profeta confirma aquí lo que ha dicho sobre la caída de Nínive; pero, como se dijo ayer, presenta a Dios como el orador, para que su discurso sea más poderoso. Dios entonces testifica aquí a los asirios, que no deben tener conflictos ni contiendas con ningún ser mortal, sino con su propio juicio;... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 3:6

Luego agrega, te rociaré con suciedad o impurezas. El Profeta todavía alude a la similitud de una ramera, que está bien y suntuosamente adornada, y por sus encantos cautiva los ojos de todos: pero cuando alguien toma lodo y suciedad del centro del camino, y la asalta con ella, allí Entonces, nadie p... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 3:7

Cuando dice: כל-ראיך, cal-raik, 'quienquiera que te vea', aprendemos de nuevo que רואי, ruai, al final del último verso, debe ser tomado por ejemplo o espectáculo; porque el Profeta continúa con el mismo tema: te haré, dice, un ejemplo o un espectáculo. - ¿Con qué propósito? para que quien te vea pu... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 3:8

El Profeta, para ganar crédito a su profecía, produce aquí el conjunto de Alejandría. De hecho, es cierto, según muchos testimonios de las Escrituras, que Alejandría se llama No, que era una ciudad muy antigua, situada en los confines de África y, sin embargo, en Egipto. Puede ser, al mismo tiempo,... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 3:10

Sin embargo, dice, ella se fue cautiva a cautiverio; es decir, los habitantes de Alejandría han sido desterrados, y la ciudad se convirtió en cautiva, ya que sus habitantes fueron conducidos aquí y allá. Dashed, dice, han sido sus pequeños a la cabeza de cada calle. El Profeta quiere decir que un po... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 3:11

Nahum, después de haber presentado el ejemplo de Alejandría, ahora muestra que nada podría resistir a Dios, por lo que no debería tratar con Nínive de la misma manera; y declara que este sería el caso. Tú también, dice, estarás ebrio. Bien conocida es esta metáfora, que a menudo ocurre en las Escrit... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 3:12

El Profeta aquí declara que las fortalezas de los asirios no les servirían de nada; ya sea que confiaran en el número de sus hombres, o en sus muros, o en otras defensas, estarían decepcionados; porque todas las cosas, dice, caerán por sí mismas, incluso sin ser muy atacadas. Y emplea una similitud... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 3:13

El Profeta declara aquí, que los corazones de todos ellos se volverán suaves y afeminados cuando Dios proceda a destruir a Nínive. Hemos dicho antes que los corazones de los hombres están tan en la mano de Dios, que derrite cualquier coraje que pueda haber en ellos, siempre que lo desee: y Dios prep... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 3:14

El Profeta continúa con el mismo tema: que los ninivitas trabajarían en vano, mientras se esforzaban ansiosamente y con todo esfuerzo para defenderse de sus enemigos. El significado entonces es: “Aunque no remitas diligencia, perderás toda tu labor; porque no podrás resistir la venganza de Dios; y t... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 3:15

Pero agrega: Allí te consumirá el fuego. Hay mucha importancia en el adverbio de lugar, allí, que él usa: allí también, dice, te comerá el fuego: porque expresa más que antes, cuando dijo: que los asirios se cansarían en vano de fortificar su ciudad y su imperio; porque ahora dice que el Señor volve... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 3:16

De estas palabras podemos aprender lo que el Profeta antes quiso decir, cuando dijo que los asirios eran como langostas o chafers; como si dijera: “Sé que confías en tu gran número; porque sois como un enjambre de chafers o langostas; sois excelentes en número; en la medida en que han reunido a sus... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 3:17

Y tus príncipes son como langostas: esto se refiere a las acciones malvadas, por las cuales arrasaron casi toda la tierra. Como entonces, las langostas y los chafers, donde sea que vengan, consumen todo tipo de alimentos, devoran todos los campos, no dejan nada y toda la tierra se convierte en un de... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 3:18

Confirma el versículo anterior y dice que no habría consejo ni sabiduría en los hombres principales: porque los pastores del rey de Asiria eran sus consejeros, en cuya sabiduría confiaba, ya que sabemos que los reyes generalmente dependen de sus consejeros: porque piensan que hay suficiente prudenci... [ Seguir leyendo ]

Nahúm 3:19

El Profeta muestra aquí más claramente, que cuando el imperio de Nínive debería dispersarse, sería un mal incurable, que toda esperanza de remedio sería eliminada. Aunque los malvados no pueden escapar de la calamidad, albergan falsas expectativas y piensan que en poco tiempo pueden reunir nuevas fu... [ Seguir leyendo ]