1 Cor. 15:21-23. "Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; después los que son de Cristo en su venida". Es decir, todos los que están en Cristo. Las palabras ya no importan. Porque el Apóstol habla de que no hay más vida en Cristo que lo que hay en él.

El Apóstol en estas palabras se refiere únicamente a la resurrección de los santos, como es evidente por las palabras que siguen en el versículo siguiente: "Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; después los que son de Cristo en Su viniendo." De hecho, esta resurrección solo puede llamarse un ser vivificado, porque esto solo se llama en la Escritura una resurrección a la vida. Juan 5:29 ; Daniel 12:2 .

Esta resurrección a la vida es lo único que significa la palabra resurrección en otra parte, como Lucas 20:35 ; PHP_3:11. Y es a esta resurrección a la vida a la que el Apóstol evidentemente tiene un respeto especial en los versículos anteriores; y, de hecho, a lo largo de todo este capítulo, como aparece en 1 Corintios 15:14 ; 1 Corintios 15:17-20 ; 1 Corintios 15:23 ; 1 Corintios 15:29-32 ; 1 Corintios 15:35, y toda la parte siguiente del capítulo, especialmente el versículo 45, tomando con lo anterior y lo siguiente, y comparando con aquellas palabras de que ahora tratamos. Por lo tanto, los que pretenden a partir de aquí que Cristo, como el segundo Adán o como garantía del hombre, procura la resurrección de los impíos así como de los justos, argumentan sin fundamento.

1 Cor. 15:28

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