heb. 9:10. (Que se mantuvo) solo en comidas y bebidas, y diversos lavados y ordenanzas carnales, impuestas (sobre ellos) hasta el momento de la reforma.

Biblia en blanco: Owen en Loc: p. 239, 240, 241, 242.

Un comentario importante sobre la naturaleza de las dos dispensaciones ocurre en Requisitos para la Comunión Plena en el que se menciona Hebreos 9:10 .

(7.) Esta es una alteración tal como cabría esperar razonablemente de lo que se nos enseña sobre la naturaleza total de las dos dispensaciones. Como uno tenía ordenanzas carnales (así se llaman Hebreos 9:10 ) el otro un servicio espiritual ; ( Juan 4:24 ) el uno una Canaán terrenal , el otro una celestial ; la una una Jerusalén exterior , la otra una espiritual ; el uno sumo sacerdote terrenal , el otro celestial ; uno un santuario mundano , el otro espiritual ; el uno un cuerpo yredención temporal (que es todo lo que ellos generalmente discernieron o entendieron en la pascua), el otro espiritual y eterno .

Y conforme a estas cosas, así fue ordenado en la Providencia, que Israel, la congregación que debería entrar en este santuario mundano , y asistir a estas ordenanzas carnales , debería ser una congregación mucho más mundana y carnal que la congregación del Nuevo Testamento. Una de las razones por las que se ordenó en la providencia que hubiera tal diferencia parece ser esta, a saber, que el Mesías pudiera tener el honor de introducir un estado de mayor pureza y gloria espiritual.

Por lo tanto, se dice que Dios encuentra fallas en esa antigua dispensación del pacto, Hebreos 8:7 ; Hebreos 8:8 . Y el tiempo de introducir la nueva dispensación se llama el tiempo de la reforma , Hebreos 9:10 .

Y una cosa, en lo que debe consistir la enmienda de lo que Dios criticó en la dispensación anterior, insinúa el apóstol, es la mayor pureza y espiritualidad de la iglesia, Hebreos 8:7 ; Hebreos 8:8 ; Hebreos 8:11 .

heb. 9:11

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