Hebreos 9:10

Solo con carnes y bebidas y lavados de buzos

(μονον επ βρωμασιν κα πομασιν κα διαφοροις βαπτισμοις). El paréntesis de la Versión Revisada aquí es innecesario. El uso de επ aquí con el caso locativo es regular, "en materia de" ( Lucas 12:52 ; Juan 12:16 ; Hechos 21:24 ).

El valor ritual que tenían estos sacrificios levíticos se limitaba a regulaciones minuciosas sobre la dieta y la limpieza ceremonial (limpia e inmunda). Para "diversos" (διαφοροις, adjetivo tardío, en el NT solo en Hebreos 1:4 ; Hebreos 8:6 ; Hebreos 9:10 ; Romanos 12:6 ) diga "diferente" o "varios".

Βαπτισμοις es, por supuesto, las inmersiones ceremoniales judías (cf. Marco 7:4 ; Éxodo 29:4 ; Levítico 11:25 ; Levítico 11:28 ; Números 8:7 ; Apocalipsis 6:2 ). Ordenanzas carnales

(δικαιωμασιν σαρκος). Pero el texto correcto sin duda es simplemente δικαιωματα σαρκος (caso nominativo), en aposición con δωρα τε κα θυσια (dones y sacrificios). Ver Hebreos 9:1 para δικαιωματα. Impuso

(επικειμενα). Participio presente en voz media o pasiva de επικειμα, antiguo verbo mentir sobre (ser puesto sobre). Cf. 1 Corintios 9:16 . Hasta un tiempo de reforma

(μεχρ καιρου διορθωσεως). Declaración definitiva de la naturaleza temporal del sistema Levítico ya establecida en Hebreos 7:10-17 ; Hebreos 8:13 y argumentado claramente por Pablo en Gálatas 3:15-22 .

Διορθωσις es una palabra tardía, solo aquí en el NT (de διορθοω, enderezar o enderezar), usada por Hipócrates para enderezar miembros deformes como ανορθοω en Hebreos 12:12 . Aquí para reforma como διορθωμα (reforma) en Hechos 24:2 .

El cristianismo mismo es la gran Reforma del judaísmo actual (farisaísmo) y el judaísmo espiritual prefigurado por la antigua promesa abrahámica (ver Hebreos 9:3 ; Hebreos 9:9 ).