¿Qué ap. ha dicho acerca del criterio de edificación , lo aplica a su propia visita próxima ( 1 Corintios 4:18 ss., 1 Corintios 16:5 ss.): “Pero en el tiempo presente, hermanos”, νῦν δέ, temporal , como en 1 Corintios 5:11 , etc.

; no lógico , como en 1 Corintios 7:14 ; 1 Corintios 13:13 , etc. (ver Hf [2030], contra la mayoría de los intérpretes). Es la situación en Cor . lo que da sentido a esta referencia [2031]: ¿qué ayuda podría tener el Ap.

traer a sus lectores en su estado perturbado, si no les ofreciera nada más que murmullos y desvaríos confusos? ( cf. 1 Corintios 14:7-11 ) una apelación al sentido común. Las hipótesis son parl [2032] (expresando por ἐὰν posibilidad real, cf. 1 Corintios 14:18 ; no mera concebibilidad) la segunda es la negativa de la primera: “si viniere a vosotros hablando en lenguas, ¿en qué os aprovecharé? si no hablo en (el camino de) revelación o conocimiento, o profecía o enseñanza?” En las cuatro cláusulas ἢ, el segundo par coincide con el primero: la revelación viene a través del profeta, el conocimiento a través del maestro ( cf.

1 Corintios 12:8 ; 1 Corintios 12:10; 1 Corintios 12:28 , etc.). Para ἔρχομαι con ptp [2033] del carácter o capacidad en que uno viene “un (mero) hablante de lenguas”, incapaz de interpretar (ver 5) cf.

Hechos 19:18; Mateo 11:18 f., Marco 1:39; Lucas 13:7.

[2030] Las Escrituras NT Examina de JCK von Hofmann , ii. 2 (2ª edición, 1874).

[2031] referencia.

[2032] paralelo.

[2033] participio

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