En ἤ οὐκ οἴδατε; ver nota a 1 Corintios 6:2 . Los malhechores de sus hermanos seguramente ignoran el hecho de que “los malhechores (ἄδικοι) no heredarán el reino de Dios” (que, sin embargo, profesan buscar, 1 Corintios 1:7 ss.

) un axioma de revelación, incluso de conciencia, pero los demasiado inteligentes a veces olvidan principios morales elementales; de ahí el μὴ πλανᾶσθε. Su conducta los pone al nivel de los paganos (οἱ ἄδικοι, 1). Θεοῦ βασιλείαν (doblemente anarthrous; ver nota en 1 Corintios 2:5 ), “ el reino de Dios ” la expresión que indica la región y la naturaleza del reino del cual excluye la injusticia; “el reino de Dios es justicia” ( Romanos 14:17 ; cf.

Mateo 5:10 ; Mateo 13:43 ; Lucas 14:14 ; Apocalipsis 1:18 ; Apocalipsis 2:8 f.

, etc.). El engaño que se produce en este punto fundamental brota de la frivolidad de la naturaleza helénica; tuvo una causa específica en el libertinaje deducido del evangelio de la Gracia Gratuita y la abrogación de la Ley Mosaica ( 1 Corintios 6:12 ., ver notas; cf. Romanos 6:1 ; Romanos 6:15 ; Gálatas 5:13 ).

En 1 Corintios 6:9 , 1 1 Corintios 6:10 se lleva a detalle la advertencia general. Se distinguen diez clases de pecadores, siendo la inmundicia y la avaricia las categorías predominantes ( cf. 1 Corintios 5:9-11 ): “ni fornicarios (el pecado conspicuo de Cor.

: 1 Corintios 5:1 , etc.; 1 Corintios 7:2 ) … ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los saqueadores (ver nota txtl.) heredarán”, etc. Los idólatras se clasifican entre fornicadores y adúlteros , una asociación perteneciente al culto de Afrodita Pandemos en Cor [953 ] μαλακοί, suave, voluptuoso , aparece en este sentido para significar la adicción general a los pecados de la carne; falta base léxica para el sentido de pathici , sugerido a algunos intérpretes por la siguiente palabra y por el uso de molles en latín.

Para ἀρσενοκοῖται (cl [954] παιδερασταί), cuyo pecado de Sodoma fue ampliamente y descaradamente practicado por los griegos; cf. Romanos 1:24 ff., escrito de Corintios [955] Las tres clases separadas añadidas por οὐ a la lista de οὔτε se especificaron en 1 Corintios 5:11 ; ver notas.

[953] Corinto, corintio o corintios.

[954] clásica.

[955] Corinto, corintio o corintios.

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