Cumplimiento del dicho: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré ( Juan 2:19 ). Los cristianos viven para Dios a través de Jesucristo ( Romanos 6:11 ). Para este desarrollo de la figura del edificio, cf. especialmente Efesios 2:20 ff.

οἰκοδομεῖσθε, indicativo en lugar de imperativo. “Es notable que San Pedro habitualmente usa el aoristo para sus imperativos, incluso cuando podríamos esperar el presente; las únicas excepciones (dos o tres) van precedidas de palabras que eliminan toda ambigüedad, 1 Pedro 2:11 ; 1Pe 2:17, 1 Pedro 4:12 ”.

(Hort). οἶκος … ἅγιον, una casa espiritual para un sacerdocio santo . La conexión con el sacerdocio ( Hebreos 10:21 ) y la ofrenda de sacrificios apunta al sentido especial de la Casa de Dios, es decir , el Templo; cf. ( 1 Pedro 4:17 ; 1 Timoteo 3:5 ) ναὸς ὅς ἐστε ὑμεῖς, 1 Corintios 3:16 ; Efesios 2:21 .

Así Hebreos 3:5 f., οὗ (Χριστοῦ) οἶκός ἐσμεν ἡμεῖς … Ἱεράτευμα, cuerpo de sacerdotes , en Éxodo 19:6 (Heb. sacerdotes ) Éxodo 23:22 ; Malaquías 2:17 ; Malaquías 2 Macabeos cf.

9 infra . Aquí Hort prefiere el sentido igualmente legítimo, acto de sacerdocio . El uso admite la primera y la única etimología posible la segunda. Se realiza el ideal de un sacerdocio nacional, Isaías 61:6 . ἀνενέγκαι … Χριστοῦ. ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo .

δια Ἰησοῦ Χ. se toma mejor con ἀν. que εὐπροσδ.; cf. Hebreos 13:15 , διʼ αὐτοῦ, donde se destaca la ofrenda de gracias como el tipo adecuado del sacrificio cristiano. Los sacrificios espirituales son aceptables a Dios por su naturaleza ( Juan 4:23 ) y los cristianos están capacitados para ofrecerlos por medio de Jesucristo. ἀναφέρειν en este sentido es peculiar de LXX, Jas. y heb.

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