1 Pedro 2:5

5. Ustedes también, como piedras vivas o vivas, están formados El verbo puede estar en el modo imperativo y también en el indicativo, para la terminación en griego es ambiguo. Pero de cualquier manera que se tome, Pedro sin duda tuvo la intención de exhortar a los fieles a consagrarse como un templo espiritual a Dios; porque él deduce acertadamente del diseño de nuestra vocación cuál es nuestro deber. Además, debemos observar que él construye una casa a partir del número total de fieles. Aunque se dice que cada uno de nosotros es el templo de Dios, todos están unidos en uno y deben estar unidos por el amor mutuo, de modo que un templo pueda estar hecho de todos nosotros. Entonces, como es cierto que cada uno es un templo en el que Dios habita por su Espíritu, entonces todos deben estar tan juntos, para que puedan formar un templo universal. Este es el caso cuando cada uno, contento con su propia medida, se mantiene dentro de los límites de su propio deber; Sin embargo, todos tienen algo que ver con los demás.

Al llamarnos piedras vivas y construcción espiritual, como había dicho antes que Cristo es una piedra viva, nos da una comparación entre nosotros y el antiguo templo; y esto sirve para amplificar la gracia divina. Con el mismo propósito es lo que él agrega en cuanto a los sacrificios espirituales. Porque cuanto más excelente es la realidad que los tipos, tanto más se destacan todas las cosas en el reino de Cristo; porque tenemos ese ejemplar celestial, al que el antiguo santuario era conforme, y todo lo instituido por Moisés bajo la Ley.

Un sacerdocio sagrado Es un honor singular, que Dios no solo nos consagre como un templo para sí mismo, en el que mora y sea adorado, sino que también nos haga sacerdotes. Pero Pedro menciona este doble honor, para estimularnos más eficazmente a servir y adorar a Dios. De los sacrificios espirituales, el primero es la ofrenda de nosotros mismos, de la cual Pablo habla en Romanos 12:1; porque no podemos ofrecer nada hasta que nos lo ofrezcamos a nosotros mismos como sacrificio; lo cual se hace negándonos a nosotros mismos. Luego, siga las oraciones, la acción de gracias, las limosnas y todos los deberes de la religión.

Aceptable para Dios También debería agregar no poco a nuestra presteza, cuando sabemos que la adoración que le hacemos a Dios es agradable para él, ya que la duda necesariamente trae pereza. Aquí, entonces, está la tercera cosa que hace cumplir la exhortación; porque declara que lo que se requiere es aceptable para Dios, no sea que el miedo nos haga perezosos. Los idólatras están realmente bajo la influencia de un gran fervor en sus formas ficticias de culto; pero es así, porque Satanás embriaga sus mentes, para que no lleguen a considerar sus obras; pero cada vez que sus conciencias son conducidas a examinar cosas, comienzan a tambalearse. De hecho, es seguro que nadie se dedicará seriamente y de corazón a Dios, hasta que esté completamente convencido de que no trabajará en vano.

Pero el Apóstol agrega, a través de Jesucristo. Nunca se encuentra en nuestros sacrificios tanta pureza, que sean aceptables por sí mismos para Dios; nuestra abnegación nunca es completa y completa, nuestras oraciones nunca son tan sinceras como deberían ser, nunca somos tan celosos y diligentes para hacer el bien, sino que nuestras obras son imperfectas y se mezclan con muchos vicios. Sin embargo, Cristo les procura favor. Entonces Pedro aquí obvia esa falta de fe que podemos tener respetando la aceptabilidad de nuestras obras, cuando dice que son aceptadas, no por el mérito de su propia excelencia, sino por Cristo. Y debería avivar más el ardor de nuestros esfuerzos, cuando escuchamos que Dios trata tan indulgentemente con nosotros, que en Cristo le da un valor a nuestras obras, que en sí mismas no merecen nada. Al mismo tiempo, las palabras, por o por medio de Cristo, pueden estar conectadas adecuadamente con la ofrenda; para una frase similar se encuentra en Hebreos 13:15,

"A través de él, ofrezcamos el sacrificio de alabanza a Dios".

El sentido, sin embargo, seguirá siendo el mismo; porque ofrecemos sacrificios por medio de Cristo, para que sean aceptables para Dios.