1 Timoteo 3:4

τοῦ ἰδίου οἴκου: Aunque ἴδιος comúnmente retiene en el NT el sentido enfático propio , sin embargo, no puede haber duda de que ocurren ejemplos del sentido debilitado posterior en los que significa simplemente αὐτοῦ, por ejemplo , 1 Corintios 7:2 . No estamos, pues, justificados en insistir en el sentido enfático, propio , aquí o en 1 Timoteo 3:12 ; 1 Timoteo 6:1 ; Tito 2:5 ; Tito 2:9 .

Véase JH Moulton Grammar , vol. ip 87 ss ., y Expositor , vi., iii. 277, y Deissmann, Bible Studies , trad. pags. 123 metros cuadrados οἶκος también significa hogar , 1 Corintios 1:16 y en las Pastorales.

προϊστάμενον: προΐστασθαι quizás se use, aquí y en 1 Timoteo 3:12 , porque naturalmente sugeriría el gobierno de la iglesia. Véase ref., y Hermas, Vis . ii. 4; Justino Mártir, Apol . i. 65. Un uso diferente se encuentra en Tito 3:8 ; Tito 3:14 , καλῶν ἔργων προΐστασθαι, donde ver nota.

La calificación doméstica, como podemos llamarla, del episcopus, se aplica también a los diáconos ( 1 Timoteo 3:12 ) y al episcopus cretense ( Tito 1:6 ).

τέκνα ἔχοντα: Alford no puede tener razón al suponer que τέκνα es enfático. Sería absurdo suponer que un hombre apto para el oficio de episcopo sería descalificado por no tener hijos. La cláusula es paralela a μιᾶς γυναικὸς ἄνδρα: si el episcopus es un hombre casado, no debe ser un digamist; si tiene hijos, deben ser ἐν ὑποταγῇ.

ἐν ὑποταγῇ σεμνότητος : con la más estricta consideración a la corrección , ver nota en el cap. 1 Timoteo 2:2 . La mayoría de los comentaristas unen estas palabras muy juntas. Siendo la σεμνότης de los hijos en sus relaciones extrafamiliares la expresión exterior y visible de la ὑποταγή a la que están sujetos en la vida doméstica.

Esta es una referencia más natural de σεμνότ. que a los arreglos domésticos generales, “ ut absit luxuria ” (Bengel). Por otro lado, hay mucha fuerza en la observación de Dean Bernard de que "σεμνότης no es una gracia de la infancia". Él conecta ἔχοντα μετὰ πασ. σεμν. Esto parece estar respaldado por 1 Timoteo 3:8 , διακόνους ὡσαύτως σεμνούς y 1 Timoteo 3:11 . Von Soden tiene una opinión similar.