2 Pedro 1:20

τοῦτο πρῶτον γινώσκοντες. “Reconociendo esta verdad por encima de todo” (en su lectura de las Escrituras). Los falsos maestros apelaron a las escrituras del AT para apoyar su doctrina. ὅτι πᾶσα … οὐ γίνεται. πᾶσα … οὐ no necesita ser considerado como un hebraísmo. Es tan normal como en 1 Juan 2:21 ; Juan 3:16 .

ἰδίας ἐπιλύσεως. Este pasaje es un quid notable. (1) Hardt, seguido de Lange, Spitta y otros interpretan ἐπιλυς. = disolución . “Ninguna profecía de S. es tal que pueda ser anulada”. Pero ningún ejemplo satisfactorio de ἐπιλυς. en este sentido se puede aducir. (2) Aceptar el sentido de ἰδ. ἐπιλ. = "privado" o "interpretación humana", Von Soden ve una referencia a los métodos de los falsos maestros en su actitud hacia las Escrituras ( cf.

2 Pedro 1:16 ; 2 Pedro 2:1 ). ἰδίας “se opone a la φωνὴ ἐνεχθεῖσα de 2 Pedro 1:17 ”. (3) Parece más satisfactorio entender ἰδ.

ἐπιλ. como el significado del profeta mismo, o lo que estaba en la mente del profeta cuando escribió; el cumplimiento en cualquier generación o época en particular. “La obra especial del profeta es interpretar la obra de Dios a su propia generación. Pero al hacer esto, está estableciendo los principios de la acción de Dios en general. Por lo tanto, puede haber muchos cumplimientos de una profecía, o para hablar más exactamente, muchas ilustraciones históricas de algún principio del Gobierno Providencial” (Mayor, p. 196). El genitivo ἐπιλύσεως es gen. de definición y no de origen. “Ninguna profecía es de tal naturaleza que sea capaz de una interpretación particular”.