2 Pedro 1:20

Sabiendo esto primero, que ninguna profecía de la escritura es de interpretación privada.

'Puesto que sabéis esto' ( 1 Pedro 1:18 ).

Primero : la consideración más importante al estudiar la profecía; un primer principio, que nunca debe perderse de vista.

Es , [ ginetai ( G1096 )] - 'demuestra ser'. No se encontró que ninguna profecía fuera el resultado de una "interpretación privada (no inspirada del escritor individual)" (solución), y por lo tanto su origen. [ Epílusis ( G1955 ) no significa en sí misma originación, sino aquello que el escritor sagrado no siempre pudo interpretar; aunque, siendo el orador o escritor ( 1 Pedro 1:10 ), claramente no fue de su propia cuenta, sino de la revelación, el origen y la inspiración de Dios, como Pedro procede a agregar, "Sino hombres santos ... habló (y después escribió)... movido por el Espíritu Santo:" una razón por la cual debéis 'prestar' toda 'atención' a ello.]

El paralelismo con ( 2 Pedro 1:16 ) muestra que la "interpretación privada", contrastada con "movidos por el Espíritu Santo", responde a 'fábulas ideadas por la sabiduría (humana)', en contraste con "fuimos testigos oculares de su majestad", etc., atestiguado por la 'voz de Dios'. Las palabras de los proféticos (así de todos) los escritores de las Escrituras no eran meras palabras de los individuos, por lo tanto para ser interpretadas por ellos, sino del "Espíritu Santo", por quien fueron "movidos". "Privado" se explica ( 2 Pedro 1:21 ) "por la voluntad del hombre" (es decir, el escritor individual). En un sentido secundario, como la palabra es del Espíritu Santo, no puede ser interpretada por sus lectores (como tampoco por sus escritores) por sus poderes humanos privados, sino por la enseñanza del Espíritu Santo ( Juan 16:14 ); porque fue por el Espíritu Santo que sus oradores y escritores fueron "movidos".

[ Idias ( G2398 ), "privado", no se opone a la interpretación de la Iglesia Católica (como argumenta Roma), sino a la moción del Espíritu Santo.] No es por sabiduría individual, sino por el Espíritu Santo, el Autor de la Biblia, que cualquiera pueda interpretarla.Ninguna Escritura es una composición aislada del hombre individual, sino parte de un todo orgánico, para ser resuelto por comparación con el resto de la Palabra inspirada por el Espíritu.

'Aquel que es el Autor de la Escritura es su Intérprete Supremo' (Gerhard). Alford, 'No surge de la interpretación humana', es decir, no es un pronóstico de un hombre, sabiendo lo que quiere decir cuando lo pronuncia, sino, etc. ( Juan 11:49-43 ). Correctamente: excepto que el verbo es, resulta ser. No siendo de interpretación privada, debéis 'prestar atención' a ella, buscando la iluminación del Espíritu "en vuestros corazones" (notas, 2 Pedro 1:19 ).