Dios te ha elegido (εἵλατο, otra expresión de la LXX, lo que implica que los cristianos ahora han tenido éxito en los preciados privilegios del pueblo de Dios) para ser salvo, en lugar de visitarte con un engaño mortal (10, 11) que termina en juicio (12); vuestra disciplina es la de la santificación (contraste 12 b ) y la creencia en la verdad (contraste 11, 12 a ), formando éstas la esfera y el alcance ( cf.

1 Timoteo 2:15 , y por ἐν ἁγιασμῷ en este sentido Sal. Sol. 17:33) para que se realice la salvación. Aquellos que sean santificados y que verdaderamente crean serán salvos. Cf. 2 Tesalonicenses 2:14 y Apoc.

Bar. , liv. 21: "porque al final del siglo se tomará venganza de los que han obrado mal, conforme a su maldad, y vosotros glorificaréis a los fieles conforme a su fe". πνεύματος puede ser ( a ) = “obra del Espíritu (santo)” ( cf. 1 Pedro 1:2 ), el lado divino del humano πίστει, o ( b ) = “del espíritu” ( cf.

I. 1 Tesalonicenses 5:23 ; 2 Corintios 7:1 ), como del corazón (I., 1 Tesalonicenses 3:13 ). La ausencia del artículo no es decisiva contra la primera interpretación, pero la segunda es la más probable en vista del contexto; el proceso de ἁγιασμός implica un amor por la verdad y una creencia en ella ( i.

mi. , en el verdadero evangelio) que se opone a los engaños religiosos ( cf. 2 Tesalonicenses 2:2 ).

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