Porque Dios te ha escogido desde el principio para salvación, etc. — El apóstol vio todas las evidencias de la intención de Dios de misericordia y bondad hacia ellos. La palabra original ειλετο significa una designación, nombramiento y elección favorables voluntarios de una persona para cualquier propósito y fin en particular; no es una elección que asegure necesariamente el fin, o que sea incompatible con la negativa de la persona así elegida a aceptar el favor que se le pretendía. En este sentido uno de los historiadores * usa la palabra, donde nos dice "que cuando Antonine, el hijo del emperador romano Severo, fue asesinado, los soldados eligieron(la palabra que el apóstol usa aquí) Audencio para emperador; pero que él, alegando la vejez como excusa, se negó a aceptar el imperio: le ofrecieron el honor, pero él no quiso aceptarlo ". Así, Dios eligió a los tesalonicenses para la salvación del evangelio, les ofreció el beneficio de ello y los llamó a los medios para hacerlo, y les hizo parecer completamente que él tenía la intención y les diseñó este inestimable favor.

La elección de la que se habla aquí es evidentemente una de las que tenía motivos de certeza; porque el apóstol habla de ello con plena certeza, como un asunto que él conocía, y por el cual estaba obligado a dar gracias a Dios; y por consiguiente, no puede relacionarse con tal elección absoluta y eterna de cada uno de los conversos tesalonicenses. a la salvación eterna, como debe necesariamente, e infaliblemente, y finalmente asegurar ese evento. Esto la palabra nunca significa; San Pablo tampoco podría saberlo sin tal revelación de Dios, ya que no tenemos motivos para pensar que alguna vez fue favorecido. La elección de Dios, por lo tanto, de la que se habla aquí, es una designación y un nombramiento tan libre y misericordioso de ellos para la salvación del evangelio, que lleva consigo su propia certeza y prueba, y, de acuerdo con el significado apropiado de la palabra original, implica sólo que él haga gentilmente las ofertas; dándoles la opción de elegirlo; llamándolos a los medios para obtenerlo, y haciéndoles parecer plenamente que él les pretendía esta inestimable bendición; un beneficio que nunca hubieran esperado u obtenido, sino de la misericordiosa seguridad y el ofrecimiento voluntario de Dios: y esto lo tenían desde el principio;desde el principio os escogió para salvación; es decir, "no desde la eternidad, que no tiene principio, sino desde el principio de mi predicación del evangelio entre ustedes, y su ser llamado por él al conocimiento y fe de la verdad". Así, St.

Juan, 1 Juan 2:7 . No os escribo mandamiento nuevo, sino un mandamiento antiguo que tenías desde el principio. El mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído desde el principio: y otra vez, 1 Juan 2:24 . Por tanto, permanezca en vosotros lo que habéis oído desde el principio; es decir, "desde la primera publicación de la doctrina evangélica:" así que aquí Dios os ha escogido desde el principio para salvación: "Parece que desde el momento de mi primera entrada entre vosotros, y la predicación del evangelio, Dios quería que usted se beneficiara de esta gran salvación y, por su misericordia, lo eligió para este favor inestimable ". Pero, ¿cómo apareció esto? ¿Cómo los eligió Dios para esta gran salvación?Mediante la santificación del Espíritu y la fe en la verdad. Este fue tanto el medio como la evidencia de esa elección; de modo que esta elección no puede posiblemente referirse a ninguna elección secreta eterna de Dios, sino a la elección real de ellos, por el don del Espíritu, y su creencia en la verdad del evangelio.

[* Herodes. iv. 14. 3, 4.]

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