2 Tesalonicenses 2:13

Pero estamos obligados a dar las gracias a Dios para usted, ... para que los santos se desanime por la cuenta anterior del anticristo, y sus seguidores, y temen que se dejen de los mismos engaños, y la condenación sea su porción. ; El apóstol que se convierte en mejores cosas, le da a su carácter y representa su caso en una luz bastante diferente; y significa, que él y sus compañeros ministros estaban obligados a estar continuamente agradecidos a Dios por lo que había hecho por ellos; Porque como Dios es el Padre de las Mercas, ya seas espirituales o temporales, gracias a ser entregadas a él; y los santos no solo son para bendecir su nombre por lo que ellos mismos reciben de él, sino por lo que otros también disfrutan, y que continuamente; Debido a que las bendiciones espirituales, especialmente tales como se encuentran después, son permanentes y duraderas, sí, eternos: los personajes que los muestran son diferentes de los seguidores del anticristo, son.

Hermanos, amados del Señor o "de Dios", a medida que las versiones latinas y etíopeas vulgadas leían: eran los hermanos de Cristo, siendo los queridos hijos de Dios, nacidos de él, y pertenecían a su familia, y de los apóstoles, y entre sí, ser de la familia de la fe; y fueron amados por Dios el Padre, como los casos de su elección para la salvación por él, y su llamamiento a la gloria eterna, muestran; y por el Señor Jesucristo, que había brindado por ellos la salvación que fueron elegidos; y por el Señor, el Espíritu, por quien estaban regenerados, llamados, santificados y llevados a la creencia de la verdad; Y ya que tenían interés en el amor eterno de las tres personas divinas, no había peligro de que caigan y perecen. La razón del Día de Acción de Gracias del Apóstol para las Personas, por lo tanto, se describe,.

Porque Dios tiene, el principio lo eligió a la salvación; que debe ser entendido, no de una elección de ellos, como nación, porque no eran una nación, solo una parte de uno; ni de ellos como iglesia, porque no eran tan desde el principio; ni a los medios de gracia externos, el Ministerio de Palabra y Ordenanzas, por la elección es para la salvación; ni a ninguna oficina, porque no eran todos los oficiales en la iglesia, solo algunos; Tampoco tiene la intención de la llamada efectiva, ya que se distingue de ella en el siguiente verso; Pero un nombramiento eterno de personas a gracia y gloria: y este es un acto de Dios el Padre, en Cristo, de la eternidad; y que surge de su buena voluntad y placer soberanos, y es un ejemplo de su gracia y favor libre, para la glorificación de sí mismo; y es independientemente de la fe, la santidad y las buenas obras de los hombres; Todos los cuales son los frutos y los efectos, y no los motivos, condiciones o causas de la gracia elige. Este acto es el principal a todas las demás bendiciones de la gracia, como justificación, adopción, llamamiento y glorificación, y es seguro e inmutable en sí mismo, y en sus efectos. La fecha de la misma es "desde el principio": no desde el comienzo de la predicación del Evangelio, y el sentido sea, que, tan pronto como el evangelio fue predicado, creyeron, y Dios los eligió; ¿Para qué había notable en ellos, que esto debería ser observado peculiarmente de ellos? Se dice que los bereanos son más nobles de lo que eran: ni desde el principio de su llamamiento, para la predestinación o las elecciones precedentes; ver Romanos 8:30 ni desde el principio de los tiempos, o de la creación del mundo, pero antes de que comenzara el mundo, incluso de la eternidad; y en tal sentido, la frase se usa en Proverbios 8:23 y que es el sentido de ello aquí, se manifiesta de Efesios 1:4 donde esta Se dice que la elección es antes de la fundación del mundo. El final de qué hombres, por este acto, se eligen, es "salvación": no temporal, aunque los electos de Dios son designados para muchas salvaciones y liberaciones temporales, y que disfrutan tanto antes como después de la conversión; Sin embargo, la salvación aquí diseña la salvación del alma, aunque no excluye el cuerpo, una salvación espiritual y eterna, la salvación de Jesucristo, como se expresa en 1 Tesalonicenses 5:9 y el mismo Decreto que designa a los hombres a la salvación, nombra a Cristo para ser el Salvador de ellos; Y hay salvación en y por ningún otro. Los medios a través de los cuales se realizan esta elección, son.

a través de la santificación del espíritu, y la creencia de la verdad por la santificación se entiende, no es nada externo, como la reforma de la vida, la obediencia a la ley o la presentación externa a las ordenanzas del evangelio; Pero la santidad interna, que se encuentra en un principio de vida espiritual en el alma, y ​​en un principio de luz espiritual en la comprensión; en una flexión de la voluntad de la voluntad de Dios, y el camino de la salvación de Cristo; en un asentamiento de los afectos en cosas divinas y espirituales, y en una implantación de toda la gracia en el corazón; y se llama la santificación del "espíritu", en parte del espíritu o alma del hombre, siendo el asiento principal, y principalmente del espíritu de Dios es el autor de ella; Y este ser un medio fijo en el decreto de la elección a la salvación, muestra que la santidad no es la causa de la elección, pero es cierta por ella, y es necesario para la salvación; Y que la doctrina de la elección no es una doctrina licenciosa, ya que proporciona y garantiza la santidad verdadera y real. Los diseños de "verdad", ya sea el Señor Jesucristo, que es la verdad de los tipos y las promesas, y la sustancia de la verdad del Evangelio, en quien se encuentra, y por quien corresponde; o el propio Evangelio, que proviene del Dios de la Verdad, se encuentra en las Escrituras de la Verdad, es dictada y dirigida por el Espíritu de la Verdad; La suma de ella es la verdad de Cristo, y no tiene nada en ella, sino la verdad. La "creencia" o "fe" de esto pretende, no una fe histórica, o un mero consejo para la verdad; Pero un cordial abrazamiento de ello, una recepción del amor de la verdad, un sentimiento del poder de ello a la salvación, y un creyecto en Cristo, la sustancia de la misma; que es un visto de él espiritualmente, y saliendo del alma a él en actos de esperanza; dependencia, confianza y dependencia; Y este es también un medio resuelto en la elección de los hombres a la salvación, lo hace parecido, que la fe no es causa de elección, sino el efecto de ello; que es necesario para la salvación, y por lo tanto nombrado como un medio; Eso está seguro de los elegidos por ello, y que, por lo tanto, no pueden ser finalmente engañosos y totalmente engañosos, o ser arrastrados por el error de los malvados, o con la engañabilidad de la injusticia con la que funciona Anticrist.