2 Timoteo 1:6

διʼ ἣν αἰτίαν: no tanto “porque estoy seguro de tu fe no fingida” (Theoph., Thdrt.), como, “porque esta fe ciertamente mora en ti”. Somos más fructíferamente estimulados a la acción noble, no cuando sabemos que otras personas piensan bien de nosotros, sino cuando su buena opinión nos hace reconocer los dones de la gracia de Dios para nosotros. La fe, así como la salvación, es don de Dios, Efesios 2:8 .

Excepto en esta frase (ver ref. y Hechos 28:20 ), αἰτία no se encuentra en ninguna otra parte de Pablo. Es común en Mateo, Marcos, Juan y Hechos.

ἀναζωπυρεῖν: En ambos lugares citados en la ref. las únicas apariciones en la Biblia griega el verbo es intransitivo: su espíritu revivió . Cris. bien se compara con la imagen sugerida por ἀναζωπυρεῖν (“aviva la llama”) “no apaguéis el Espíritu”, 1 Tesalonicenses 5:19 , donde por “el Espíritu” se entiende Sus manifestaciones carismáticas de todo tipo. Es interesante notar a este respecto que ἀναζωπυρεῖν φαντασίας se opone a σβεννύναι en M. Antoninus, vii. 2 (citado por Wetstein).

τὸ χάρισμα τοῦ θεοῦ: Esta expresión se refiere a la salvación del alma por la gracia de Dios, en Romanos 6:23 ; Romanos 11:29 . El significado más estrecho, como aquí, de un don que se nos ha dado para usarlo para la gloria de Dios es χάρισμα ἐκ θεοῦ, 1 Corintios 7:7 , o más generalmente simplemente χάρισμα.

La naturaleza particular del regalo debe ser determinada por el contexto. En este caso fue un carisma que fue ejercido en un espíritu no de temor Difícilmente podemos estar equivocados, entonces, si suponemos que el carisma de administración y gobierno está en la mente de San Pablo en lugar de “la obra de un evangelista” ( cap. 2 Timoteo 4:5 ). Así Cris., “para presidir la Iglesia, para hacer milagros y para todo servicio”.

διὰ τῆς ἐπιθέσεως μου : Ver nota en 1 Timoteo 4:14 , donde se señala que no tenemos derecho a asumir que las manos fueron impuestas sobre Timoteo una sola vez. Así Hechos 9:17 ; Hechos 13:3 son dos de esas ocasiones en la vida espiritual de San Pablo. Puede que haya habido otros.