Apocalipsis 13:3

El profeta ve en el imperio una vitalidad extraordinaria que se suma a su fascinación. Desastres que bastarían para arruinar un estado ordinario, dejan a Roma tan fuerte como siempre, gracias a su maravilloso poder de recuperación. La alusión no es al asesinato de César (así p. ej ., Bruston, Gunkel, Porter), ni a la enfermedad de Calígula (Spitta), sino (así Düsterdieck, O. Holtzmann, B. Weiss, etc.) a las terribles convulsiones que en el 69 a.

D. sacudió el imperio hasta sus cimientos (Tac. Hist. i. 11). La muerte de Nerón, seguida del sangriento interregno, fue una herida para el Estado, de la que sólo se recuperó bajo Vespasiano. Cumplió la tradición de la cabeza herida ( Daniel 8:8 ). Cantar de Cantares de los Cantares 4 Esd.

12:18 (donde se menciona la misma crisis) “post tempus regni illius [ es decir , Nerón] nascentur contentiones non modicae et periclitabitur ut cadat et non cadet tunc, sed iterum constituetur in suum initium”; también sebo. vespa 1 y José. campana _ IV. 11, 5, Apocalipsis 7:4 ; Apocalipsis 7:2 (Roma inesperadamente rescatada de la ruina por el ascenso al trono de Vespasiano).

La vitalidad del imperio pagano, mostrada en este poder de enderezarse después de la revolución, solo aumentó su prestigio. El enamoramiento de la lealtad, que se expresaba en el culto al emperador como la encarnación personal del imperio, se hizo cada vez peor. Una comparación de 3a con 12 (cf. Apocalipsis 13:18 ) muestra, sin embargo, otra alusión, a saber.

, a la creencia de Nero redivivus ( cf. Introd. § 5). Esto no se desarrolla hasta el 17, pero ya la bestia se identifica evidentemente en un sentido con una de sus cabezas, que es una parodia (3a = Apocalipsis Apocalipsis 5:6 ) del Cordero, es decir , un anticristo. El contexto ciertamente se leería de manera bastante natural sin 3a , pero está implícito en 12 (y 18), y ninguno de los numerosos intentos de analizar el capítulo en cuanto a fuente y revisión tiene algún peso, en vista del estilo y las características generales. Estos indican la propia mano del autor. Incluso la hipótesis de la traducción ( p. ej ., Bruston, Gunkel) conduce a un manejo arbitrario. Ver Introducción. § 6.