Gálatas 4:3

νήπιοι: niños, es decir , espiritualmente niños. La cláusula apunta a la etapa de vida espiritual subdesarrollada a través de la cual habían pasado los convertidos del paganismo, la niñez espiritual que había sido la suerte de las generaciones anteriores antes de que el tiempo estuviera maduro para el Adviento. στοιχεῖα. La asociación de esta palabra con νήπιοι fija en ella la concepción de un entrenamiento rudimentario al que fue sometido el mundo durante su infancia espiritual a modo de preparación para el Evangelio de Cristo y la dispensación del Espíritu.

Antes de que los hombres pudieran entrar en el espíritu de Su enseñanza, tenían que aprender los principios elementales de la religión y la moralidad. La obediencia obligatoria a reglas definidas de justicia y orden era una preparación necesaria para la libertad del Espíritu. Esta educación preliminar fue dada a los hebreos en los Diez Mandamientos y la Ley, fue impartida a un mundo más amplio en la civilización y filosofía griega, en la ley y el gobierno romanos, y en otras formas de vida nacional y social.

Estos rudimentos son menospreciados en Gálatas 4:9 como débiles y miserables en comparación con la enseñanza del Espíritu, porque los hombres cristianos deberían haber superado su niñez espiritual. Así, de nuevo, en Colosenses 2:8 ; Colosenses 2:20 , son condenados dondequiera que su control tradicional sobre la sociedad humana produzca un antagonismo a la enseñanza superior de Cristo. Pero antes del Adviento formaron una valiosa disciplina para la educación del mundo.