Hechos 15:19

διὸ ἐγὼ κρίνω: “por lo cual es mi juicio”. St. James aparentemente habla como presidente de la reunión, Chrysostom, Hom. , xxxiii., y sus palabras con el enfático ἐγώ (Weiss) pueden expresar más que la opinión de un miembro privado, resume el debate y propone “el borrador de una resolución práctica” (ver sin embargo Hort, Ecclesia , 79; Hackett, in loco; y por otra parte Moberly, Ministerial Priesthood , p.

147). Si así se le da una posición de autoridad a Santiago en la conferencia, es muy significativo que así sea en la misma Jerusalén, donde los Doce naturalmente tendrían un peso especial. Pero esta presidencia y autoridad apostólica de Santiago en Jerusalén está exactamente de acuerdo con el notable orden de los tres nombres a los que se refiere san Pablo en Gálatas 2:9 ( cf.

Hechos 12:17 ; Hechos 21:18 ). Al mismo tiempo, Hechos 15:22 nos muestra que ni la autoridad de Santiago ni la de los demás Apóstoles se concibe como anulando el consentimiento general de toda la Iglesia.

μὴ παρενοχλεῖν: sólo aquí en el NT; “no molestar”, A. y RV; puede ser posible presionar el παρά, “no molestar más”, es decir , por algo más de lo que está a punto de mencionar, o en su conversión a Dios. El verbo se encuentra con dativo y acusativo en LXX; para el primero cf. Jueces 14:17 1Ma 10:63 SR, Hechos 12:14 ; y para este último Jeremias 26 (46):27, 1Ma 10:35.

Bengel toma παρά como = præter , pero aunque es muy dudoso hasta qué punto la preposición puede traducirse así aquí, añade fides quieta non obturbanda . τοῖς ἐπισ. cf. Hechos 11:21 , “los que se vuelven a Dios”; participio presente, como en reconocimiento de un trabajo actualmente en progreso.