καθιστῶντες, véase la nota crítica, es decir , los hermanos bereanos. En el NT sólo aquí en este sentido, cf. Josué 6:23 ; 2 Crónicas 28:15 , así también en griego clásico y en griego posterior (instancias en Wetstein); probablemente acompañaron a Pablo tanto para protección como para guía (a veces se ha supuesto que la enfermedad de los ojos hacía necesaria la guía, pero la palabra se usa de manera bastante general); ver más nota adicional al final del capítulo y nota crítica anterior, Ramsay, Church in the Roman Empire , pp.

159, 160. Si comparamos Hechos 18:5 , parece que Timoteo y Silas solo alcanzaron a Pablo en Corinto, y que él había salido de Atenas antes de que llegaran a esa ciudad. Pero de 1 Tesalonicenses 3:1 parece que Timoteo estaba con Pablo en Atenas, y de allí fue enviado por él a Tesalónica, y esto está muy de acuerdo con el deseo sincero de Pablo de que Timoteo y Silas vinieran a él lo más pronto posible ( si suponemos que sólo se reunieron con él en Hechos 18:5 , deben haber tomado mucho más tiempo del necesario para el viaje).

Pero si Pablo se quedó solo, como dice, 1 Tesalonicenses 3:1 , en Atenas, también Silas debió ser despedido; y bien podemos suponer que así como Timoteo fue enviado a consolar a los tesalonicenses por la demora de San Pablo en regresar a ellos, así Silas pudo haber sido enviado a Filipos, con quienes San Pablo se comunicaba frecuentemente en este momento, Filipenses 4:15 .

Pero después de su regreso a Corinto de su misión, encontraron que San Pablo ya había ido a Corinto, y allí se reunieron con él. Véase sobre todo el tema, Ramsay, St. Paul , pp. 233, 240, en contra de McGiffert; Wendt (1899) y Felten, in loco ; Paley, Horœ Paulinae , ix., 4.

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