Hechos 7:19

κατασοφισάμενος : en Éxodo 1:10 tenemos el mismo verbo “tratémoslos sabiamente” aquí traducido “tratemos con astucia”; Vulgata, "circumveniens", cf. Versión Rhemish: “burlando nuestra población” (γένος, como en Hechos 4:36 ); cf.

Jue 5:11; Jdt 10:19, en ambos pasajes se usa el mismo verbo, traducido (RV), Hechos 5:11 , “trató sutilmente” el siríaco, probablemente más cercano al hebreo, “ trató sabiamente con ellos”, es decir , los egipcios trataron tan con los hebreos. En el segundo pasaje, RV, la palabra se traduce “podría engañar”; mismo verbo en siríaco que en Éxodo 1:10 , heb.

; Comentario del orador , “Apocrypha”, i., p. 290. Josefo y Filón usan el verbo en el mismo sentido que en el texto; ver la fuerza y ​​el significado de κατά aquí, Page y Rendall. ἐκάκωσε, cf. Éxodo 1:11 , donde se usa la misma palabra de capataces que afligen al pueblo con cargas. Para conocer otras formas en que se dice que Faraón afligió al pueblo, véase Jos.

, hormiga , ii., 9, 1. τοῦ ποιεῖν κ. τ. λ., “que ellos [ o él, margen ] echaran fuera a sus niños”, RV Pero una comparación con Éxodo 1:22 (LXX) nos justifica en tomar estas palabras, como en RV margen, como describiendo la tiranía de Faraón, no como declarando que los padres mismos expusieron a sus hijos.

Para la construcción ver Blass, Grammatik , p. 231; cf. 1 Reyes 17:20 , etc., genitivo de resultado, véase Page sobre Hechos 3:12 , e in loco , y Burton, NT Moods and Tenses , p. 157. ἔκθετα: solo aquí en N.

T. y no en LXX, pero se usa con γόνος en Eur., Andr. , 70. εἰς τὸ: expresar el propósito, cf. Lucas 5:17 1 ζωογονεῖσθαι: en activo el verbo se usa tres veces, en Éxodo 1 , de las parteras salvando a los niños hebreos, Hechos 7:17-18 ; Hechos 7:22 ( cf.

Jueces 8:19 , etc.), vivum conservare . En el NT la palabra sólo es utilizada por San Lucas aquí y en su Evangelio, cap. Hechos 17:33 , y una vez por San Pablo, 1 Timoteo 6:13 (ver margen RV). San Crisóstomo comenta sobre el pensamiento de que donde se desesperó la ayuda del hombre, y el niño fue desechado, entonces el beneficio de Dios brilló conspicuamente, Hom. , xvi.