Juan 6:53-54

εἶπεν οὖν … ἡμέρᾳ. En lugar de explicar el modo, Jesús simplemente reitera la declaración. La razón de esto es que era más probable que su atención se fijara en la necesidad de usarlo como el pan vivo. La dificultad del enunciado desaparece cuando se percibe que la figura retórica no se encuentra en las palabras “carne” y “sangre”, sino en las palabras “comer” y “beber”.

La carne y la sangre reales, la vida humana de Cristo, fueron dadas por los hombres; y los hombres comen su carne y beben su sangre, cuando usan para su propio beneficio su sacrificio, cuando asimilan a su propio ser toda la virtud que había en él, y que se manifestó por ellos. Como señala Lücke, los σὰρξ καὶ αἷμα forman juntos una concepción y son equivalentes a los με de Juan 6:57 .

Si αἷμα estuviera solo, podría referirse especialmente a la muerte de Cristo, pero junto con σάρξ es más natural referirse a la doble expresión a toda la manifestación de Cristo; y el “comer y beber” sólo puede significar la completa aceptación de Él y la unión con Él tal como se manifiesta de esta manera. [τρώγω, originalmente la masticación de animales herbívoros, se aplicó más tarde a la alimentación humana común].