Juan 8:14

Jesús responde: κἂν … ὑπάγω, “aunque doy testimonio de Mí mismo, Mi testimonio es verdadero”. La diferencia entre καὶ εἰ y εἰ καί la establece claramente Hermann en Viger, 822; Klotz sobre Devarius, 519; y se observa en su mayor parte en el NT Sobre la ley que regula el testimonio, que estaba destinada simplemente a los tribunales de justicia, véase Juan 8:31 .

El ἐγώ expresado indica que Él es una excepción a la regla; la razón es que Él sabe de dónde viene ya dónde va, ὅτι οἶδα … ὑπάγω. Él conoce Su origen y Su destino. Él se conoce a Sí mismo, y por lo tanto la regla mencionada no tiene aplicación para Él. Por supuesto, πόθεν ἦλθον no puede restringirse a Su origen terrenal. Él sabe que viene de Dios, así que ὑπάγω se refiere a Su ida a Dios.

Cf. Juan 13:3 . Además, está obligado a dar testimonio de sí mismo, porque ὑμεῖς οὐκ οἴδατε … ὑπάγω. Sólo Él conocía la naturaleza de Su misión, pero conviene que todos los hombres la conozcan; por lo tanto, Él debe declararse a sí mismo. Sin duda habrían respondido, como antes, Juan 7:27 ; Marco 6:3 , que sí sabían de dónde era.

Por eso les recuerda que sólo juzgan por las apariencias: ὑμεῖς κατὰ τὴν σάρκα κρίνετε. Se habían constituido en sus jueces, y fallaron contra Él, porque “según la carne” nació en Galilea, Juan 7:52 . “Por mi parte”, dice, “yo no juzgo (condeno) a nadie”; ἐγὼ οὐ κρίνω οὐδένα.

Como si dijera: “Me limito ( Juan 8:16 ) a dar testimonio, y no me siento a juzgar”, cf. Juan 3:17 . “Pero incluso si juzgo (como mi misma aparición entre ustedes resulta en juicio, Juan 3:18-19 ; Juan 5:22 ), mi juicio es verdadero; no hay temor de que sea meramente superficial o prejuicioso, porque no estoy solo, sino que estoy inseparablemente unido al Padre que me envió.

” Cfr . Juan 5:30 , “como oigo juzgo”. En Pirqe Aboth , iv. 12, se cita a R. Ismael: “Él decía, no juzguéis solos, porque nadie puede juzgar solo sino Uno”.