Mateo 2:1

ἐν Βηθλεὲμ: El primer indicio del lugar de nacimiento, y ningún indicio de que Belén no es el hogar de la familia. τῆς Ἰουδαίας: para distinguirla de otra Belén de Galilea (Zabulón), nombrada en Josué 19:15 . Nuestra Belén se llama Belén de Judá en 1 Samuel 17:12 , y Jerónimo pensó que así debía escribirse aquí Belén de Judá, no de Judea, tomando esta última por el nombre de toda la nación.

El nombre significa “casa del pan” y apunta a la fertilidad del barrio; unas seis millas al sur de Jerusalén. ἐν ἡμέραις, “en los días”, una indicación de tiempo muy vaga. Lucas apunta a una mayor exactitud en estos asuntos. Basta que nuestro evangelista indique que el nacimiento de Jesús se enmarca dentro del tiempo malo representado por Herodes. Nombre de mal agüero; llamado el Grande; grande en energía, en magnificencia, en maldad; un personaje considerable en muchos sentidos en la historia de Israel y del mundo.

No judío, su padre Antípatro edomita, su madre árabe, el cetro ha salido de Judá por la influencia de Antonio, nombrado rey de Judea por el senado romano unos cuarenta años antes del nacimiento de Cristo. Por lo tanto, el evento aquí registrado tuvo lugar hacia el final de su largo reinado; final adecuado para una carrera ennegrecida con muchas acciones oscuras. ἰδοὺ μάγοι: “¡Mira!” presentando de manera animada el nuevo tema, y ​​una clase de hombres muy diferente del rey reinante de Judea.

Herodes, Reyes Magos; el que representa el elemento impío en Israel, el otro el mejor elemento en el mundo gentil; Magos, no reyes como los hace la leyenda, sino que tienen influencia sobre los reyes y se entrometen mucho con la ciencia astrológica en las fortunas de los individuos y los pueblos. El homenaje de los gentiles no podría ser ofrecido por representantes más dignos, en quienes se encuentran el poder, la sabiduría y también el error, la superstición.

μάγοι ἀπὸ ἀνατ. παρεγ., Llegaron magos del este, por lo que las palabras deben estar conectadas: no "vinieron del este"; desde el oriente, la tierra del sol naciente; vaga indicación de la localidad. Es vano preguntar a qué país exacto se refiere, aunque los comentaristas han preguntado y están divididos en campos hostiles sobre el punto: Arabia, Persia, Media, Babilonia, Partia son algunas de las sugerencias rivales.

El evangelista no sabe ni le importa. El este generalmente es la parte adecuada del mundo para que los magos vengan en esta misión. εἰς Ἱεροσόλυμα : llegaron a Jerusalén, la capital, el lugar natural al que acuden los extranjeros, el lugar preciso relacionado con su misión se determinará mediante una investigación adicional. Tenga en cuenta la forma griega del nombre, habitual con Mateo, Marcos y Juan. En Lucas, se usa la forma hebrea Ἱερουσαλὴμ. De antemano, uno hubiera esperado que el primer evangelista que escribió para judíos hubiera usado la forma hebrea, y el evangelista paulino, la griega.