Mateo 2:1

Ahora cuando Jesús nació

(του δε Ιησου γεννηθεντος). El hecho del nacimiento de Jesús se afirma mediante la construcción genitiva absoluta (primer participio aoristo pasivo del mismo verbo γενναω usado dos veces ya del nacimiento de Jesús, Mateo 1:16 ; Mateo 1:20 , y usado en la genealogía, Mateo 1:2-16 ).

Mateo no se propone dar detalles biográficos del nacimiento sobrenatural de Jesús, por maravilloso que fuera y por incrédulo que sea hoy en día para algunos que en realidad niegan que Jesús haya nacido o vivido alguna vez, hombres que hablan del Mito de Jesús, el Cristo Mito, etc. "El objetivo principal es mostrar la recepción dada por el mundo al Rey Mesiánico recién nacido. Homenaje desde lejos, hostilidad en casa; presagiando la suerte de la nueva fe: recepción por los gentiles, rechazo por los judíos (Bruce). En Belén de Judea

(εν Βηθλεεμ της Ιουδαιας). Había un Belén en Galilea siete millas al noroeste de Nazaret (Josefo, Antigüedades XIX. 15). Este Belén (casa del pan, significa el nombre) de Judá fue el escenario de la vida de Rut con Booz ( Rut 1:1 ; Rut 1:5 ) y el hogar de David, descendiente de Rut y antepasado de Jesús ( Mateo 1:5 ). ).

David nació aquí y fue ungido rey por Samuel ( 1 Samuel 17:12 ). El pueblo llegó a llamarse la ciudad de David ( Lucas 2:11 ). Jesús, que nació en esta Casa del Pan, se llamó a sí mismo el Pan de Vida ( Juan 6:35 ), el verdadero Maná del cielo.

Mateo asume el conocimiento de los detalles del nacimiento de Jesús en Belén que se dan en Lucas 2:1-7 o no los consideró relacionados con su propósito. José y María fueron a Belén desde Nazaret porque era el hogar familiar original para ambos. La primera inscripción del emperador Augusto, como muestran los papiros, fue por familias (κατ' οικιαν). Posiblemente José había retrasado el viaje por alguna razón hasta que ahora se acercaba el momento del nacimiento del niño. En los días de Herodes el Rey

(εν ημεραις Hηρωιδου του Βασιλεως). Esta es la única fecha del nacimiento de Cristo dada por Mateo. Lucas da una fecha más precisa en su Evangelio ( Lucas 2:1-3 ), el momento del primer registro de Augusto y mientras Cirenio era gobernante de Siria. Se dirá más acerca de la fecha de Lucas cuando lleguemos a su Evangelio.

Sabemos por Mateo que Jesús nació mientras Herodes era rey, Herodes a veces llamado Herodes el Grande. Josefo aclara que Herodes murió el 4 a. C. Fue el primer gobernador de Galilea, pero había sido rey de Judea desde el 40 a. C. (por Antonio y Octavio). Lo llamo "Herodes el Gran Pervertido" en Algunos Personajes Menores del Nuevo Testamento . Era grande en el pecado y en la crueldad y se había ganado el favor del Emperador.

La historia de Josefo es una tragedia. Mateo no aclara cuánto tiempo antes de la muerte de Herodes nació Jesús. Nuestra fecha tradicional de 1 d. C. ciertamente es incorrecta, como lo muestra Mateo. Parece claro que el nacimiento de Jesús no puede situarse después del año 5 a. C. Los datos proporcionados por Lucas probablemente se refieren al año 6 o 7 a. C. Los sabios del este

(μαγο απο ανατολων). La etimología de Μαγ es bastante incierta. Puede provenir de la misma raíz indoeuropea que (megas) magnus , aunque algunos lo encuentran de origen babilónico. Heródoto habla de una tribu de magos entre los medos. Entre los persas había una casta sacerdotal de magos como los caldeos en Babilonia ( Daniel 1:4 ).

Daniel era la cabeza de tal orden ( Daniel 2:48 ). Es la misma palabra que nuestro "mago" y algunas veces llevaba esa idea como en el caso de Simón el Mago ( Hechos 8:9 ; Hechos 8:11 ) y de Elimas Barjesús ( Hechos 13:6 ; Hechos 13:8 ).

Pero aquí en Mateo la idea parece ser más bien la de los astrólogos. Babilonia fue el hogar de la astrología, pero solo sabemos que los hombres eran del este, ya sea de Arabia, Babilonia, Persia o de otros lugares. La noción de que eran reyes surgió de una interpretación de Isaías 60:3 ; Apocalipsis 21:24 .

La idea de que eran tres en número se debe a la mención de tres clases de regalos (oro, incienso, mirra), pero eso no es prueba alguna. La leyenda ha agregado a la historia que los nombres eran Gaspar, Baltasar y Melchor como en Ben Hur y también que representan a Sem, Cam y Jafet. Se supone que un ataúd en la Catedral de Colonia contiene los cráneos de estos tres Reyes Magos. La palabra para este (απο ανατολων) significa "desde el amanecer" del sol.