Porque vimos su estrella en el oriente

(ειδομεν γαρ αυτου τον αστερα εν τη ανατολη). Esto no quiere decir que vieron la estrella que estaba en el oriente. Eso los haría ir hacia el este para seguirlo en lugar de hacia el oeste desde el este. Las palabras "en el este" probablemente deben tomarse con "vimos", es decir, estábamos en el este cuando lo vimos, o aún más probablemente "vimos su estrella en su salida" o "cuando se levantó", como dice Moffatt. eso.

La forma singular aquí (τη ανατολη) a veces significa "este" ( Apocalipsis 21:13 ), aunque el plural es más común como en Mateo 2:1 . En Lucas 1:78 el singular significa amanecer como lo hace el verbo (ανετειλεν) en Mateo 4:16 (Septuaginta).

Los magos preguntan dónde está el rey nacido de los judíos. Afirman que habían visto su estrella, ya sea un milagro o una combinación de estrellas brillantes o un cometa. Estos hombres pueden haber sido prosélitos judíos y pueden haber conocido la esperanza mesiánica, porque incluso Virgilio había tenido una visión de ella. El mundo entero estaba de puntillas a la espera de algo. Moulton ( Diario de estudios teológicos , 1902, p. 524) "se refiere a la creencia mágica de que una estrella podría ser el fravashi , la contraparte o ángel (cf.

Mateo 18:10 ) de un gran hombre" (McNeile). Vinieron a adorar al recién nacido rey de los judíos. Séneca ( Epístola 58) habla de magos que llegaron a Atenas con sacrificios a Platón después de su muerte. Tenían sus propios manera de concluir que la estrella que habían visto apuntaba al nacimiento de este rey mesiánico, Cicerón ( De Divin .

i. 47) "se refiere a la constelación de la que, en la noche del nacimiento de Alejandro, Magians predijo que nacería el destructor de Asia" (McNeile). Alford está seguro de que el informe de los Reyes Magos o Mateo no pretenden ningún milagro en su narración. Pero hay que permitirse decir que el nacimiento de Jesús, si realmente el Hijo único de Dios que se ha encarnado, es el mayor de todos los milagros. Incluso los métodos de los astrólogos no tienen por qué perturbar a quienes están seguros de este hecho.

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