diciendo: ¿Dónde está el que nace rey de los judíos? . Estas palabras fueron habladas con los judíos, o más bien de Herod el rey, o sus ministros y cortesanos, o a cada uno de ellos, ya que los hombres sabios tuvieron la oportunidad de hablarles; que no hacen escrúpulos de su nacimiento, de esto estaban totalmente asegurados; Tampoco lo hicieron, por lo menos dudan en su rey de los judíos, que nació; Pero solo preguntar dónde estaba, en qué ciudad, pueblo, pueblo, casa o familia. La razón de su pregunta es que esta pregunta es,.

porque hemos visto su estrella en el este . Por la estrella que vieron, algunos entienden un ángel, que no es probable. La parte ligera aprendida I es de opinión de que fue la luz o la gloria del Señor, que brilló sobre los pastores, cuando el ángel les llevó la noticia del nacimiento de Cristo, y que, al igual que una gran distancia, apareció como una estrella a estos hombres sabios; Otros, que era un cometa, como se ha pensado que ha pensado en el nacimiento o la muerte de alguna persona ilustre: pero parece ser adecuadamente una estrella, una nueva y una inusual, como nunca había sido vista, ni observada antes; y se llama su estrella, la estrella del rey nació, porque apareció en su cuenta, y fue el signo de su nacimiento, que es "la raíz y la descendencia de David, y la estrella brillante y de la mañana", Apocalipsis 22:16. Esto vieron "en el este"; No en la parte oriental de los cielos, pero lo vieron cuando estaban en el este, es decir, en su propio país; y de acuerdo con las mejores observaciones que pudieron hacer, fue en esa parte de los cielos justo sobre la tierra de Judea; De donde llegaron a la conclusión de que nació el rey de los judíos; Pero la pregunta es ¿cómo deben saber y estar aseguradas de que esa persona nació? A esto, tal vez respondió, que existe una profecía de Balaam, que se expresa, por lo tanto, "Habrá una estrella de Jacob, y un cetro se levantará de Israel", Números 24:17

"Una persona cierta, diga que, de gran nota con nosotros, en un libro que él compuso, nos advirtió en ella, mencionando estas cosas; Un niño que descenderá del cielo, nacerá en Palestina, a quien servirá la mayor parte del mundo, y el signo de su aparición será este; Verás una estrella extraña, que te dirá donde él es; cuando verás esto, tomaré el oro, Myrrh y Frankincense, y vaya a ofrecerle, y adorarlo, y luego regresar, para que no sea una gran calamidad. Ahora la estrella nos ha apareció a nosotros, y vienen a realizar lo que nos ordenó. ''.

Si esto sea cierto, no estamos perdiendo cómo vienen por su conocimiento, ni por una razón de su conducta. Que los judíos esperaban que una estrella aparezca en el momento de la venida del Mesías, es cierto, desde algunos pasajes en un libro de su gran valor y la estima entre ellos, en los cuales son las siguientes cosas: en un solo lugar se dice o.

"El rey Mesías será revelado en la tierra de Galilea, y LO, una estrella en el este se tragará de siete estrellas en el norte, y una llama de fuego roja estará en el firmamento seis días; ''.

y en otro lugar, p.

"Cuando se revelará el Mesías, se levantará en el este una estrella determinada, llameando con todo tipo de colores, y todos los hombres lo verán: ''.

Una vez más se afirma como una tradición q que.

"El Santo Dios bendito ha decidido a construir Jerusalén, y para hacer una cierta estrella (fija) aparece brillando con siete colas ardientes que brillan de ella en medio del firmamento, y luego será revelado el rey Mesías en todo el mundo. ''.

Ahora, esta expectativa de la aparición de una estrella de este tipo a la venida del Mesías se suba y se basa en la profecía mencionada anteriormente. Se dice que, Seth, hijo de Adán, hizo una profecía, que una estrella debería aparecer en el nacimiento del Mesías; Y que una estrella apareció en el nacimiento de Cristo está segura del testimonio del evangelista, y parece tener alguna confirmación de los escritos de los paganos. Algunos han pensado que la estrella de la que Virgil habla, y llama a S "Caesaris Astrum", "Caesar's Star", es esta Estrella, que él en la compaibilidad de ese monarca le atribuye. Plinio t hace mención.

"De un cometa brillante con una barba de plata, que era tan refulgente que podía ser atendido, mostrando en sí los efigies de Dios en forma humana. ''.

Si el testimonio de Chalcidio, un filósofo platónico, tomado nota de muchos hombres aprendidos, es genuino, y él no es cristiano, usted es mucho para el propósito, y es el siguiente:

"También hay una historia más venerable y sagrada, que habla de la subida de una cierta estrella inusual; no princellando enfermedades y muertes, sino el descenso de un Dios venerable, nacido por el bien de la conversación humana, y los asuntos de los mortales; ¿Qué estrella realmente, cuando los sabios de los caldeos vieron en su viaje por la noche, y ser muy experto en la consideración de las cosas celestiales, se dice que preguntan después del nacimiento de la nueva deidad, y habiendo encontrado a la majestad del bebé, a adorar él, y paga sus votos dignos de tal dios. ''.

El final propuesto por ellos en tomar tal viaje se expresa,.

y vienen a adorarlo ; es decir, ya sea para pagarle la adoración como Dios, de los cuales podrían estar convencidos por la apariencia extraordinaria de la estrella, o estar asegurada por la revelación divina o más bien de darle homenaje y respeto civil, como una persona ilustre, como ser Rey de los judíos.

i armonía, p. 205, 437, 438, vol. I. Hor. Heb. pag. 109. Volumen. II. k targum onk. Jon. Aben Ezra en LOC. Zohar. en Éxodo. follo. 4. 1. Abarbinel Mashmia Jeshua, Fol. 4. 3. Terorador Hamor, Fol. 126. 3. Ve mi libro de las "profecías del Mesías", c. 7. pag. 119, c. m abulfarag. Hist. Dynast. pag. 54. n lb. pag. 70. o Zohar. en general. follo. 74. 3. pzohar. en Éxodo. follo. 3. 3, 4. q lb. entumecido. Fol 85. 4. y 86. 1. r vid. Lobo. Bibliliar. Heb. pag. 1156. eclog. 9. v. 47. t nat. Hist. l. 2. C. 25. u vid. Fabricii Bibliothec. latín. pag. 142-146.

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