Mateo 2:2

Diciendo: ¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Es decir, su legítimo y hereditario soberano, no siendo Herodes tal. Los sabios no tienen ninguna duda en su investigación; pero estando plenamente convencidos de que nació, y creyendo que todos lo sabían allí, sólo preguntan dónde nació. Mediante esta investigación, el nacimiento de Cristo fue declarado más públicamente a los judíos y más plenamente atestiguado; la llegada de estas personas graves y comprensivas de un país lejano como consecuencia de lo que creían que era una dirección sobrenatural, siendo un hecho muy extraordinario. Debe observarse que, según Tácito y Suetonio, historiadores de indudable mérito, se esperaba en todo Oriente que por esa época surgiría en Judea un rey que gobernaría todo el mundo. Lo que dio origen a esa expectativa podría ser esto: Desde el tiempo del cautiverio babilónico, los judíos fueron dispersados ​​por todas las provincias de la monarquía persa: y en tal número, pudieron reunirse y defenderse de sus enemigos. en esas provincias.

Ver Ester 3:8 ; Ester 8:17 ; Ester 9:2 ; Ester 9:16; y muchos habitantes de la tierra se convirtieron en judíos. Después de su regreso a su propia tierra, aumentaron de manera tan poderosa que pronto se dispersaron por Asia, África y muchas partes de Europa y, como nos asegura Josefo, dondequiera que vinieron se convirtieron en prosélitos de su religión. Ahora bien, era un artículo principal de su fe, y una rama de su religión, creer y esperar la aparición del Mesías prometido. Por tanto, dondequiera que vinieran, difundirían esta fe y esta expectativa; de modo que no es de extrañar que se generalizara tanto. Ahora bien, estos magos, que vivían no muy lejos de Judea, la sede de esta profecía, y conversaban con los judíos entre ellos, que estaban en todas partes esperando que se cumpliera en ese momento; siendo también hábil en astronomía, y al ver esta estrella o luz aparecer en Judea,

Porque no es en absoluto probable que esta estrella apareciera al este de ellos, en cuyo caso habría denotado algo entre los indios u otras naciones orientales, más que entre los judíos; pero que se veía al oeste de ellos mismos, y sobre el mismo lugar donde el rey iba a nacer.

Hemos visto su estrella que lo señala y es la señal de su nacimiento. Estos sabios, eruditos en astronomía, y curiosos en señalar la salida y puesta y otros fenómenos de los cuerpos celestes, observaron en este momento una estrella que nunca habían visto antes, y se asombraron de ella como una nueva y portentosa aparición que ciertamente presagió algo de gran importancia para el mundo, y para los judíos en particular, sobre cuyo país parecía colgar. Pero, ¿cómo podían saber que esta era su estrella o que significaba el nacimiento de un rey? Muchos de los padres antiguos responden que aprendieron esto de las palabras de Balaam, Números 24:17 : De Jacob saldrá una estrella, y un cetro., &C. Y aunque, es cierto, estas palabras no hablan propiamente de una estrella que debería surgir en el nacimiento de cualquier príncipe, sino de un rey que debería ser glorioso y resplandeciente en sus dominios, como las estrellas en el firmamento, y debería vencer y poseer estos naciones; sin embargo, considerando que, de acuerdo con los jeroglíficos de Oriente y el lenguaje figurado de la profecía, las estrellas son emblemas de los príncipes, era muy natural para ellos considerar el surgimiento de una nueva estrella como un presagio del surgimiento de un nuevo rey.

Y como la profecía de Balaam significaba que el rey se levantaría en Judea, y la estrella nueva y extraordinaria que habían visto aparecer sobre ese país, era muy natural para ellos concluir que el rey cuyo ascenso fue predicho, ahora había nacido allí. Y aunque no conocemos ningún registro en el que se haya conservado esta profecía, excepto los libros de Moisés, no estamos seguros de que no haya otro; ni es seguro que los libros de Moisés fueran desconocidos en Arabia. Parece más probable, considerando su frontera con Judea, y David y Salomón extendiendo sus dominios sobre, al menos, una parte de ella, así como por la relación que los árabes tuvieron con los judíos, ciertamente mayor que la que los etíopes tuvieron con ellos, a quien, sin embargo, aparece en Hechos 8:26, &C. que el Antiguo Testamento no era desconocido; parece probable, a partir de estas consideraciones, que no desconocían los oráculos divinos y, en particular, este pronunciado por alguien de su propio país.

Pero si, después de todo, esto parece improbable, entonces no debemos tener ningún escrúpulo en creer que fueron favorecidos por una revelación divina relacionada con este asunto, por la cual es evidente que fueron guiados a su regreso. Adorarlo o rendirle homenaje postrándonos ante él, un honor que las naciones orientales solían rendir a sus monarcas.