Mateo 21:13

γέγραπται, está escrito, en Isaías 56:7 ; del Sept [115] pero con la omisión de πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν, retenido en Mc., y una expresión peculiarmente apropiada a las circunstancias, el abuso condenaba teniendo como escenario la corte de los gentiles. σπήλαιον λῃστῶν, una guarida de ladrones, una fuerte expresión tomada de otro Profeta ( Jeremias 7:11 ), señalando probablemente al avaricia y fraude de los comerciantes (τὸ γὰρ φιλοκερδὲς ληστρικὸν πάθος ἐστί, the Ofiosy.

), aprovechando los provinciales simples. Este acto de Jesús ha sido justificado por el supuesto derecho del fanático ( Números 25:6 ; Números 25:13 ), que es un derecho imaginario: “ein unfindbar Artikel” (Holtz., HC), o por la energía reformadora propia el Mesías (Meyer).

No necesitaba otra justificación que la indignación de un alma noble al ver hechos desvergonzados. Jesús era la única persona en Israel que podía hacer tal cosa. Todos los demás se habían acostumbrado al mal.

[115] Septuaginta.