Mateo 26:29

contiene una declaración expresa del hecho implícito en las acciones anteriores, iz. , que la muerte está cerca. Es la última vez que beberé vino pascual (τούτου τ. γ., etc.) contigo. Voy a morir en esta Pascua. La segunda mitad de la oración no debe tomarse prosaicamente. Es la idea de volver a encontrarse, traída para alegrar la penumbra de la despedida (“so tritt zu dem Lebewohl ein Gedanke an das Wiedersehen”, Holtz.

, HC). Es imposible separar la figura del hecho en esta poética expresión sobre el vino nuevo. Por lo tanto, comentarios como los de Bengala y Meyer, en el sentido de que καινὸν apunta a un nuevo tipo de vino ("novitatem dicit plane singularem", Beng.), no sirven para nada. Convierten la poesía en prosa y el patetismo en batiburrillo.

La notable transacción narrada en Mateo 26:26-29 fue una parábola actuada que proclamaba al mismo tiempo el hecho y el trascendental significado de la pasión que se acercaba. Pone bajo una luz llamativa la personalidad de un Jesús; Su originalidad, Su ternura, Su dominio de la situación, Su conciencia de ser a través de Su vida y Su muerte el inaugurador de una nueva era. ¿Estaba presente Judas? ¿Quién puede decirlo? La narración de Lucas parece implicar que lo era. monte y mk. dar ninguna señal. No pueden haber considerado su ausencia como de vital importancia.