Mateo 5:39-40

μὴ ἀντιστῆναι: no resistir, ya sea esforzándose por prevenir el daño o buscando reparación por él. τῷ πονηρῷ, no el diablo, como Chrys. y Teofía. pensamiento; ya sea el malhechor o el mal que hace o hecho. La opinión está muy dividida entre los dos últimos significados. El sentido es el mismo en ambos casos. La A. V [28] toma πονηρῷ como neutro, la R. V [29] como masculino. El primero es en general preferible. A continuación se especifican casos de daño en varias formas para ilustrar el precepto general.

Estas lesiones se han distinguido de diversas maneras en el cuerpo, la propiedad y la libertad, Tholuck; exemplum citatur injuriae, privatae, forensis, curialis , Bengel; agravios relacionados con el honor, el bien material, la pérdida de tiempo, Achelis, quien señala que la relación de los tres, Ex. en Mateo 5:39-41 , es la de un anticlímax, siendo las más sentidas las injurias al honor, y las menos las que implican pérdida de tiempo.

ὅστις … ἄλλην. En los siguientes casos hay un clímax: la lesión va de mal en peor. Es natural esperar lo mismo en este. Pero cuando se ha golpeado la mejilla derecha, ¿es un agravante golpear la izquierda? Tholuck, Bleek y Meyer sugieren que la mejilla derecha solo se nombra primero de acuerdo con la costumbre común, no se supone que se golpee primero. Achelis concibe la mejilla derecha golpeada primero con el dorso de la mano, luego la izquierda con un golpe de vuelta con la palma, más duro que el primero, y expresando en mayor medida la intención de insultar. ῥαπίζω en clase. Griego = golpear con varas; más tarde, y en el NT, herir con la palma de la mano; ver Lobeck, Phryn . , pags. 175.

[28] Versión Autorizada.

[29] Versión revisada.