pero le digo que te resistes a no malvado ,. Esto no debe entenderse de ningún tipo de mal, no del mal del pecado, de malas acciones, y falsas doctrinas, que deben oponerse; Ni del maligno, Satanás, que se resistirá; Pero de un hombre malvado, una perjudicata, que nos ha hecho una lesión. No debemos renunciar al mal por el mal, o pagarlo de la misma manera; Ver Santiago 5:6. No, sino que un hombre pueda defenderse legalmente, y esforzarse por asegurarse de las lesiones; y puede parecer al magistrado civil para la reparación de quejas; Pero él no debe hacer uso de la venganza privada. Como si un hombre debiera arrancar uno de sus ojos, no debe en la venganza, desplume uno de sus; ¿O debería derribar uno de sus dientes, no debe usarlo de la misma manera?; Pero pacientemente asumir pacientemente la afrenta, o buscar satisfacción de otra manera.

Pero, pero cualquiera que le hará a la mejilla derecha, recurre a él el otro también : que debe entenderse comparativamente, en lugar de buscar venganza, y es directamente contraria a los cánones judíos, que requieren, en tal caso, una buena g pecuniaria.

"El que golpea a su prójimo (que Maimónides explica, el que golpea a su vecino con su mano, por el cuello) le dará un" SELA "," SHEKEL ": R. Judá dice, en nombre de r. Jose The Galilean, una libra: Si él lo golpee (I. mi. Como dice Maimónides, si él lo smita con su doble puño sobre la cara; O, como Bartenora, con la palma de su mano, לחיי, "en la mejilla", que es un reproche mayor) le dará doscientos "Zuzim"; Y si lo hace con el dorso de su mano, cuatrocientos "Zuzim". ''.

R. Isaac Sangari H se refiere manifiestamente a este pasaje de Cristo, cuando le dice al rey con el que está conversando,.

"Percibo que nos enviamos con la pobreza y quiero; Pero en ellos los grandes hombres de otras naciones Glory: porque no glorientan sino en él, quien dijo: "Quienquiera que le diga la mejilla correcta, pase a la izquierda; Y quizás desaparezca tu abrigo, dale tu manto ". ''.

g misn. Bava kama, c. 8. secta. 6. Vid. Maimon. Bartenora en IB. h sepher cosri, orat. 1. Firmar. 113. follo. 56. 1.

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