Romanos 6:7

ὁ γὰρ ἀποθανὼν κ. τ. λ. Aquí tenemos el principio general sobre el que descansa el argumento anterior: la muerte anula todas las obligaciones, rompe todos los lazos, cancela todas las viejas cuentas. La dificultad es que con las palabras ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας Pablo introduce una aplicación particular del principio que le interesa aquí como si fuera idéntico al principio mismo.

“La muerte limpia a los hombres de todo reclamo, especialmente (para llegar al caso ante nosotros) nos limpia a nosotros, que hemos muerto con Cristo, del reclamo del pecado, nuestro antiguo maestro, para gobernarnos todavía”. Weiss rechazaría la introducción en esta cláusula de la idea de morir con Cristo , sobre la base de que las palabras σὺν Χριστῷ la introducen como una nueva idea en el versículo siguiente. Pero no es una idea nueva; es la idea de todo el pasaje; ya menos que lo traigamos aquí, la renuncia del pecado (y no de cualquier obligación en general) permanece inexplicable. Weiss, de hecho, se da por vencido.