1 Timoteo 5:11

versión 11. Pero las viudas más jóvenes se niegan a incluirlas en la lista de viudas con derecho a una tutela y sustento especiales por parte de la iglesia. La razón es la siguiente: porque cuando se vuelvan lascivos (El futuro, καταστρηνιάσωσιν, parece la mejor lectura, siendo la de א, C, D, K, L.) contra Cristo, desean casarse. El verbo compuesto καταστρηνιάω se encuentra solo aquí, pero en Apocalipsis 18:9 tenemos el verbo simple στρηνιάω, que aparece también en la comedia griega posterior, y en el sentido de lascivia, o vivir deliciosamente; de modo que καταστρ.

es desenfrenarse contra , entregarse a un curso de vida carnal y lujurioso, como antagónico a los reclamos y el llamado de Cristo. Aunque el apóstol presenta esto como algo general que se espera en el caso de las viudas jóvenes, si se les debe admitir en un lugar en la lista regular de viudas, está claro que solo se puede entender que significa que es lo que no sería poco probable que suceda; e incluso unos pocos casos de retroceso palpable hacia un curso de vida vano, mundano y de búsqueda de placeres, después de haber sido formalmente recibidos entre las viudas de la iglesia desoladas, que renunciaban al mundo y afligidas de corazón, no podían sino traer gran reproche. y escándalo sobre la religión del evangelio.

Si alguno realmente cayera en tal curso de reincidencia, sería al menos una mitigación del mal que la iglesia no los hubiera contado formalmente entre su hogar huérfano. Sin embargo, en cuanto al casarse o desear volver a casarse, que el apóstol da como evidencia de una disposición lasciva, claramente no debe ser aislado, sino visto en relación con las circunstancias. Podrían haberse vuelto a casar, como afirma ahora, sin incurrir en ninguna culpa, sí, con su propia aprobación y consejo.

Pero tal como él lo contemplaba, el volverse a casar era el fruto de una creciente insensibilidad a las cosas espirituales, el resultado de un tono de mente ligero, frívolo, sensual, que se inquietaba bajo el yugo de Cristo y buscaba liberarse de las ataduras impuestas. por ella sobre el corazón y la conducta. De modo que se suponía que nada menos que un naufragio total de la vida espiritual estaba involucrado en la nueva dirección hacia atrás tomada por las partes en cuestión.