CAPÍTULO V A partir de asuntos relacionados con el estado y la conducta estrictamente personal de Timoteo, el apóstol procede ahora a dar una serie de instrucciones con respecto al método apropiado para tratar con personas en situaciones diferentes en cuanto a edad y posición en la vida. _No repren... [ Seguir leyendo ]
versión 3. _Honra a las viudas que en verdad son viudas. _Se cuestiona si el honrar aquí prescrito debe entenderse en el sentido general de mostrar deferencia y respeto a uno, o en el sentido más específico de ministrar apoyo, aliviar y elevar la propia condición: una pregunta muy innecesaria, según... [ Seguir leyendo ]
versión 4. _Sin embargo, si alguna viuda tiene hijos o nietos_ (ἔκγονα, descendencia; pero más remotos que los hijos, τέκνα, τέκνων, Hesych. nietos, que fue también el significado de nuestros _sobrinos_ ), _que primero aprendan a mostrar piedad en el hogar_ (o hacia su propia casa), _y corresponder... [ Seguir leyendo ]
versión 5. Pasando, pues, de tales viudas y sus familias a aquellas a quienes deseaba insistir más particularmente en la atención de Timoteo y de los oficiales de la iglesia, el apóstol dice: _Pero la que es viuda en verdad_ (una viuda en pleno y sentido propio), _y desolada, ha puesto su esperanza... [ Seguir leyendo ]
versión 6. _Pero la que vive_ en deleites (o desenfrenadamente; σπαταλῶσα solo ocurre de nuevo en Santiago 5:5 ), _está muerta mientras vive:_ el reverso de la verdadera viuda, que fue representada comparativamente muerta para el mundo y viva para Dios, esta persona parece tener gusto sólo por el mu... [ Seguir leyendo ]
versión 7. _Y estas cosas ordenan, para que sean sin reproche_ , a saber, las partes a que se refieren las declaraciones anteriores, las viudas más particularmente, pero junto con ellas también las familias que pertenecieron a algunas de ellas. En consecuencia, se supone que deben estar conectados c... [ Seguir leyendo ]
versión 8. _Pero si alguno no provee para los suyos_ (es decir, para los parientes cercanos), _y mayormente para los de su propia casa, ha negado la fe, y es peor que un incrédulo. _Probablemente se tenga especial respeto en esta fuerte declaración a una clase de parientes antes mencionados los hijo... [ Seguir leyendo ]
verso 9, 10. Muy pocas partes de esta epístola han dado lugar a una mayor diversidad de opiniones que la instrucción contenida en estos versículos; y debido a la escasez de nuestra información con respecto a la economía doméstica de las iglesias en los primeros tiempos, puede ser difícil presentar u... [ Seguir leyendo ]
versión 11. _Pero las viudas más jóvenes se niegan_ a incluirlas en la lista de viudas con derecho a una tutela y sustento especiales por parte de la iglesia. La razón es la siguiente: _porque cuando se vuelvan lascivos_ (El futuro, καταστρηνιάσωσιν, parece la mejor lectura, siendo la de א, C, D, K,... [ Seguir leyendo ]
versión 12. De ahí el severo juicio pronunciado sobre su caso: _habiendo condenación, porque anularon su primera fe,_ no quebrantaron su voto o promesa a la iglesia de permanecer en viudez perpetua, y que, si se hubiera referido, a lo sumo podría haber sido designada su _primera_ , no su _primera_ f... [ Seguir leyendo ]
versión 13. Aquí se dan otras pruebas de su tendencia en esa dirección, y las que crecerían naturalmente por la relativa facilidad en que podrían vivir como consecuencia del apoyo pecuniario que les ministra la iglesia. _Además, aprenden también a estar ociosas, yendo de casa en casa. _La conexión p... [ Seguir leyendo ]
versión 14. _Quisiera, pues, que las más jóvenes_ [viudas] esto sea ciertamente lo que se debe suministrar, siendo las viudas solamente el tema del discurso, no generalmente las mujeres se _casan, dan a luz hijos, administran la casa, no dan ocasión de reproche al adversario. _Por lo tanto, indica l... [ Seguir leyendo ]
versión 16. _Si alguna mujer creyente tiene viudas, que se les dé apoyo,_ (Hay dos variaciones aquí del texto recibido. La primera y más importante es la simple πιστη ́ (en lugar de πιστο ́ ς ἠ ̀ πιστη ́), la lectura de א, A, C, F, G, P, también la Vulg., representada por el Cod. Amiat. (si qua fide... [ Seguir leyendo ]
versión 17. _Que los ancianos que gobiernan_ (o presiden) _bien, sean tenidos por dignos de doble honor, especialmente los que trabajan en la palabra y la enseñanza. _El hecho de que solo los ancianos se mencionen en relación con el gobierno o la presidencia de las iglesias es nuevamente una prueba... [ Seguir leyendo ]
versión 18. _Porque la Escritura dice,_ lo _que_ implica que el pasaje que se va a citar apoya el sentimiento que se acaba de expresar: _No pondrás bozal al buey trillado, a_ saber, el maíz; o, como podría expresarse, No pondrás bozal al buey cuando trilla. Pero la forma de expresión apunta a la for... [ Seguir leyendo ]
versión 19. _Contra un anciano_ (es decir, manifiestamente, uno en el oficio presbiteral) _no reciba una acusación, a menos que sea_ (ἐκτὸς εἰ μὴ, una doble negativa para fortalecer la condición) _sobre dos o tres testigos,_ es decir, sobre su testimonio conjunto como base de un procedimiento formal... [ Seguir leyendo ]
versión 20. _A los que pecan, repréndelos delante de todos, para que los demás también teman. _El participio que se emplea para designar a las partes infractoras, τοὺς ἁμαρτάνοντας, implica más que un acto ocasional de transgresión; denota personas que son dadas a pecar, o son conocidas como pecador... [ Seguir leyendo ]
versión 21. _Te encargo solemnemente ante Dios y Cristo Jesús,_ (Esta es sin duda la lectura correcta, siendo la de א, A, D, F, Ital., Vulg., Cop., Ǣth., etc., mientras que el texto recibido , Κυρι ́ ου Ἰη. Χ, tiene un apoyo bastante inferior.) _y los ángeles elegidos, que guardes estas cosas sin pr... [ Seguir leyendo ]
versión 22. _No impongas las manos a nadie apresuradamente:_ ¿con qué diseño? ¿Fue para la ordenación a oficios eclesiásticos? o absolución de ofensas escandalosas? Este último punto de vista ha encontrado no pocos partidarios tanto en el pasado como en el presente; Hammond lo defiende extensamente,... [ Seguir leyendo ]
versión 23. _Ya no bebas agua_ , es decir, agua exclusivamente, _sino usa un poco de vino por causa de tu estómago y de tus frecuentes enfermedades. _La dirección dada aquí es bastante clara en sí misma. Por alguna razón no especificada, pero probablemente por el deseo de testificar contra el exceso... [ Seguir leyendo ]
versión 24. _Los pecados de algunos hombres son manifiestos_ πρόδηλοί, teniendo la πρό más respeto al lugar que al tiempo, manifiestos antes o a la vista de los hombres _que van antes del juicio; con algunos, de nuevo, siguen después. _La conexión de este pasaje con el anterior no puede considerarse... [ Seguir leyendo ]
versión 25. _Asimismo, las obras buenas son manifiestas, y las que no lo son, no se pueden ocultar. _El τὰ antes de καλὰ está evidentemente diseñado para dar prominencia a la cualidad de las acciones como buenas; y esto se expresa mejor en el idioma inglés al traducir, no _las buenas obras_ , sino _... [ Seguir leyendo ]