1 Timoteo 5:21

versión 21. Te encargo solemnemente ante Dios y Cristo Jesús, (Esta es sin duda la lectura correcta, siendo la de א, A, D, F, Ital., Vulg., Cop., Ǣth., etc., mientras que el texto recibido , Κυρι ́ ου Ἰη. Χ, tiene un apoyo bastante inferior.) y los ángeles elegidos, que guardes estas cosas sin prejuicios, sin hacer nada por parcialidad. La interpretación de διαμαρτύρομαι por adjure, como la que hace Alford, parece demasiado fuerte; a juzgar por el uso general que le da el apóstol, parece significar un cargo o aseveración solemne ( 1 Tesalonicenses 4:6 ; 2 Timoteo 2:14 ; 2 Timoteo 4:1 ).

Con el propósito de llamar la atención de Timoteo y grabar profundamente en su conciencia las instrucciones que se habían dado con respecto al correcto orden de las cosas en la casa de Dios, el apóstol ahora pone a su discípulo cara a cara, por así decirlo, con el Dios Redentor y Salvador, junto con los santos ángeles en el santuario celestial, y le encarga ante estos gloriosos testigos que lleve a cabo sus instrucciones, y que haga todo de la manera sincera, ferviente y concienzuda que corresponde a un verdadero siervo de Cristo.

Que los ángeles a los que se refiere son ángeles santos, no admite ninguna duda; pero por qué deberían ser designados elegidos aquí y en ningún otro lugar , no es tan fácil de determinar. Algunos (por ejemplo, Mosheim, Conybeare) han entendido que denota ángeles de una clase más selecta, los ángeles guardianes de Timoteo y la iglesia de Éfeso, o los ángeles que solían emplearse para cumplir misiones especiales a los hombres, algo totalmente fantasioso. noción.

La gran mayoría de los intérpretes toman el epíteto en el sentido de bueno o santo , para que comprenda a todos los que no son ángeles caídos o apóstatas; y así, aparentemente, debemos sostener en sustancia, aunque todavía sin perder la importancia más distintiva del término elegidos , que implica, de hecho, su santidad, pero los presenta más bien como los objetos selectos del amor de Dios (Huther), y quizás también como sus instrumentos de trabajo más peculiares.

En cuanto al círculo más cercano de Sus agentes inteligentes y voluntariosos, son Sus elegidos; y como tales se los trae aquí en consideración, junto con Dios el Padre y Jesucristo, con miras a estimular la mente de Timoteo al cumplimiento consciente de su deber, y llevarlo por encima de todos los motivos siniestros y consideraciones inferiores que puedan tender a para crear un sesgo impropio en su mente, y predisponerlo a actuar por respeto a las personas. Un sentido de realización de los seres gloriosos que lo miraban desde el mundo de los espíritus, sería la salvaguardia más eficaz contra una conformidad tan débil.