Te cargo ante Dios - compara Lucas 16:28; Hechos 2:2. La palabra traducida "acusar" significa, propiamente, llamar a testificar; luego afirmar con solemnes certificaciones; y luego amonestar solemnemente, instar fervientemente. Es una palabra que implica que el tema es de gran importancia. Pablo da esta acusación como en la presencia de Dios, del Redentor y de los ángeles elegidos, y desea asegurar ese sentido de su solemnidad que debe surgir de la presencia de tales santos testigos.

Y el Señor Jesucristo - Como en la presencia del Señor Jesús; con su ojo descansando sobre ti.

Y los ángeles elegidos - No es raro en las Escrituras hablar como si estuviéramos en presencia de ángeles santos y de los espíritus incorpóreos del bien; compare notas en Hebreos 12:1. Nadie puede probar que los ángeles, y que los espíritus difuntos de los hombres santos, no sean testigos de lo que hacemos. En cualquier caso, es correcto instar a otros a que cumplan con su deber como si los ojos de un padre, madre o hermana fallecidos estuvieran fijos en nosotros y como si estuviéramos rodeados por todos los seres santos del cielo. El pecado también debe evitarse como si cada ojo del universo estuviera sobre nosotros. ¿Cuántas cosas hacemos que no haríamos? ¡Cuántos sentimientos apreciamos que de inmediato desterraríamos de nuestras mentes si sintiéramos que los cielos sobre nosotros son tan transparentes como el cristal, y que todos los seres santos que están alrededor del trono nos miran intensamente! La palabra "elegir" aquí parece implicar que se ha usado alguna influencia para mantenerlos, y algún propósito para respetarlos, que no había existido con respecto a los que habían caído. Los santos son llamados "elegidos" porque son elegidos por Dios para salvación (notas en Efesios 1:4), y parece que es una gran ley que se extiende a través del universo, que ambos que permanecen en un estado de santidad, y aquellos que son santificados, son sujetos de propósito y elección por parte de Dios. El hecho solo se afirma; los motivos que llevaron a la elección, tanto en lo que respecta a los ángeles como a los seres humanos, son desconocidos para nosotros; compare notas en Mateo 11:25.

Que observas estas cosas - Probablemente refiriéndose a todas las cosas que él había ordenado en las partes anteriores de la Epístola.

Sin preferir uno antes que otro - Margen, "prejuicio". El significado es, "sin juicio previo" - χωρὶς προκρίματος chōris prokrimatos - sin ningún prejuicio a causa de rango, riqueza, amistad personal o predilección de ningún tipo. Que haya total imparcialidad en todos los casos. La justicia estaba bellamente representada por los antiguos como sosteniendo un par de escalas igualmente equilibradas. Es tan importante que haya una total imparcialidad en la iglesia como en las transacciones civiles, y aunque no está mal que un ministro del evangelio tenga sus amigos personales, sin embargo, en la administración de los asuntos de la iglesia, debe recordar que todos son hermanos y todos, de cualquier rango, color, sexo o edad, tienen los mismos derechos.

Parcialidad - Griego, “inclinación” o “proclividad” - es decir, sin inclinarse por favorecer a una parte o persona más que a otra. No debe haber ningún propósito para encontrar a uno culpable y otro inocente; ninguna inclinación de corazón hacia uno que nos llevaría a resolver encontrarlo inocente; y ninguna aversión de otro que nos haría resolver para encontrarlo culpable.

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