versión 3. Honra a las viudas que en verdad son viudas. Se cuestiona si el honrar aquí prescrito debe entenderse en el sentido general de mostrar deferencia y respeto a uno, o en el sentido más específico de ministrar apoyo, aliviar y elevar la propia condición: una pregunta muy innecesaria, según me parece. Lo general, y lo que es también el significado habitual de la expresión, es perfectamente suficiente.

Las viudas que lo son en realidad, es decir, las que se encuentran en una condición verdaderamente viuda y desamparada, y tienen un estado de ánimo y comportamiento adecuado a sus circunstancias, son sujetos propios de un trato respetuoso y considerado; pero la dirección particular que debe tomar, los actos sustanciales en los que debe manifestarse, serán determinados naturalmente por las circunstancias en que se encuentren los individuos: si están destituidos en un aspecto pecuniario, entonces, por supuesto, principalmente en proporcionarles los medios de bienestar material; pero en caso contrario, con las adecuadas manifestaciones de simpatía y consideración.

Las ministraciones del tipo anterior se notan específicamente después ( 1 Timoteo 5:8 ); pero de ninguna manera se sigue de esto (como lo suponen De Wette, Wiesinger, Alford, Ellicott, etc.), que tales solo estuvieran aquí a los ojos del apóstol: porque ni estos podrían ser siempre los principales, ni en cualquier caso, de hecho, podrían ser las únicas marcas de trato honorable que una comunidad cristiana debe dar a las personas en ese estado de duelo.

Por lo tanto, parece mejor tomar la breve exhortación del comienzo como una indicación general del tipo de comportamiento que se debe exhibir hacia ellos; y para ver en las direcciones que siguen instrucciones detalladas en cuanto al modo apropiado de aplicarlo a casos particulares.

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