1 Corintios 1:18

“Porque la predicación de la cruz es locura a los que se pierden; pero para nosotros los que somos salvos es el poder de Dios.”

El for anuncia la prueba de la afirmación ( 1 Corintios 1:17 ): que predicar el evangelio como palabra de sabiduría sería destruir su misma esencia.

Rückert y Meyer consideran que la antítesis de las palabras locura y poder es inexacta, porque lo opuesto a la locura es la sabiduría, no la fuerza. Pero estos comentaristas no se han dado cuenta de que el término sabiduría habría expresado aquí demasiado o demasiado poco: demasiado para aquellos que rechazan el evangelio, ya cuyos ojos no puede ser otra cosa que locura; demasiado poco para aquellos que están dispuestos a recibirlo, y que necesitan encontrar en él algo mejor que una sabiduría que los ilumine.

Siendo el pecado un hecho, la salvación debe ser asumida ante todo como un hecho, no como un sistema. Es un acto obrado por el brazo de Dios, que habla con poder sobre la conciencia y sobre el corazón del pecador: sólo éste puede salvar de la ruina a un mundo que perece bajo la maldición y la corrupción del pecado. Los dos dativos: τοῖς ἀπολλυμένοις, para los que se pierden , y τοῖς σωζομένοις, para los que se salvan , no tienen un significado exactamente igual; el primero indica una simple apreciación subjetiva, el segundo incluye además de una relación efectiva, la idea de un efecto producido.

Los participios están en presente, no como anticipando un resultado final y eterno (Meyer), o como conteniendo la idea de una predestinación divina (Rückert), sino como expresando dos actos que están pasando a cumplirse en el mismo momento en que Pablo los menciona. . De hecho, la perdición y la salvación llegan gradualmente a su consumación en el hombre simultáneamente con el conocimiento que recibe del evangelio.

La adición del pronombre ἡμῖν, a nosotros , se debe al hecho de que la carta está destinada a ser leída a los creyentes en plena asamblea.

Esta forma de tratar la sabiduría humana tomada por Dios en el evangelio es el cumplimiento de las amenazas ya pronunciadas contra ella en los escritos proféticos: