“Pero si la mujer no es sin el hombre, ni el hombre sin la mujer, en el Señor; 12. porque como la mujer es del hombre, así también el hombre es por la mujer; y todas las cosas de Dios.”

La subordinación de la mujer al marido está templada en Cristo por la unidad de la vida espiritual que ambos reciben del Señor. El uno no es sin el otro, y eso evidentemente como creyentes; hay comunidad de oración entre ellos, intercambio constante de ayuda espiritual y cooperación activa. Las palabras en el Señor no se refieren a Dios, sino, como es habitual en el Nuevo Testamento, a Cristo; la mención de Dios solo viene después, en 1 Corintios 11:12 .

No me parece que haya razón suficiente para encontrar aquí, con Holsten, una alusión al ablandamiento que el evangelio ha introducido en la subordinación de la esposa, tal como se establece en el Génesis; la razón alegada en 1 Corintios 11:10 más bien nos retrotrae al orden de la naturaleza que es reconocido y sancionado por el evangelio.

El orden de las proposiciones seguido por el TR, contrario a la gran mayoría de los Mjj., es evidentemente erróneo.

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