Juan 11:27

versión 27 . Ella le dice : Sí, Señor, creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que había de venir al mundo. ”

Ver en esta confesión de Marta, como han hecho algunos, sólo una simple confesión de falta de comprensión con referencia a las palabras precedentes de Jesús: “No comprendo todas estas cosas profundas de que me hablas, pero te considero el Mesías”, es extrañamente despreciar su significado. Este sentido daría a esta escena de tan grave trascendencia un carácter casi ridículo.

Por su respuesta: Sí, Señor , Marta se apropia ciertamente de todo lo que Jesús acaba de afirmar respecto a su persona. Sólo que no se siente en condiciones de formular espontáneamente su fe en las cosas que para ella son tan nuevas, y se sirve de términos que le son familiares para expresar el pensamiento de que Jesús es para ella todo lo que es el más grande, y que, por mucho que afirme respecto de su persona, nunca dirá demasiado de la fe de quien le habla.

El Cristo: el fin de las revelaciones y dispensaciones teocráticas; el Hijo de Dios: evidentemente algo más que el Cristo , a menos que haya aquí una tautología ociosa: el personaje en quien Dios se manifiesta como en ningún otro, y que está en una relación íntima y misteriosa con Dios. La expresión: el que viene al mundo , no es un tercer título, sino una aposición explicativa de los otros dos.

El participio presente ἐρχόμενος, que viene , es el presente de idea: el que, según la promesa divina, debe venir, y de hecho viene. El mundo: el teatro previsto de su actividad mesiánica. Hay una gran verdad psicológica en esta respuesta de Marta: al designarlo así, implícitamente reconoce que Él es precisamente todo lo que ha dicho: la resurrección y la vida. ᾿Εγώ: Yo a quien preguntas; πεπίστευκα (perfecto): esta es una convicción que he adquirido.