1 Pedro 2:1-20

24 Isa_40:6-8.

4 Nuestro Señor, hablando a los principales sacerdotes y ancianos, les dijo que el reino de Dios les sería quitado y dado a una nación que produzca sus frutos, en prueba de lo cual también cita Sal_118:22-23. En esta ocasión les fue dicha la parábola de la viña

(Mateo_21:33-46). Ellos cumplieron esta parábola al rechazarlo, y Él les quita el reino y se lo da a los que lo reciben, y que forman el núcleo de la nación creyente de ese día.

6 Isa_28:16.

7 El mismo Pedro, poco después del día de Pentecostés, ante los principales sacerdotes, les encargó que rechazaran la Piedra que había de ser la cabeza del ángulo (Hch_4:11).

9 Cuando Jehová llevó a Su pueblo a Sí mismo sobre alas de águilas, se propuso que fueran Su tesoro peculiar sobre todos los pueblos, y que fueran un reino de sacerdotes y una nación santa (Exo_19:4-6). Hasta ahora, por incredulidad, no han realizado este ideal, pero los que reciben a Cristo lo cumplirán en el reino venidero. Como reyes entonces gobernarán las naciones para Dios y como sacerdotes traerán las naciones a Dios.

10 Las frases "no un pueblo" ya quienes "no se les ha mostrado misericordia" generalmente se refieren a las naciones gentiles, en contraste con Israel. Luego se aduce este pasaje a favor de aplicar las epístolas de Pedro indistintamente a todos los hombres en todos los tiempos, especialmente a la presente ecclesia que es el cuerpo de Cristo. Pero una consideración más cercana mostrará que este pasaje prueba todo lo contrario, ya que cita la profecía de Oseas, quien habla de los hijos de Israel, y posiblemente no puede interpretarse de ningún otro pueblo. Un pasaje dice lo siguiente (Os_1:9-11): Y Él está diciendo:

"Llamad su nombre 'Lo Ammi' [No mi pueblo],

porque no sois mi pueblo

Y no seré tuyo.

Y el número de los hijos de Israel

Será como la arena del mar

que no se medirá ni se contará.

Y acontecerá, en el lugar donde se les diga

'Vosotros no sois mi pueblo.'

Se les dirá: 'Hijos de la Deidad viviente'.

Y los hijos de Judá y los hijos de Israel

serán reunidos como uno,

y pondrá sobre ellos una cabeza,

y sube de la tierra, porque grande es el día de Jezreel".

El pasaje complementario es igualmente claro (Oseas 2:23):

"Y compadezco a los despiadados,

Y le digo a Lo Ammi [No a mi gente]'

'¡Ustedes son mi pueblo!'

Y él dirá: '¡Dios mío!' "

De ninguna manera estas citas pueden referirse a ningún pueblo sino a la nación escogida.

12 "Vuestro comportamiento entre las naciones", o gentiles, confirma nuestra conclusión de que Pedro se está dirigiendo a los de su propia nación fuera de la tierra.

13 La palabra "creación" aquí es la misma palabra que siempre se traduce así en cualquier otra ocurrencia. Posiblemente la idea de que la creación es una prerrogativa de Dios llevó a nuestros traductores a cambiar aquí a "ordenanza". Sin embargo, contextos como este son precisamente los que el lector inglés necesita para corregir su concepción de esta palabra, porque según este pasaje, el hombre puede crear, y la palabra no significa traer a la existencia lo que hasta ahora no existía.