1 Pedro 2:1

Por tanto, desechando toda malicia, y todo engaño, e hipocresías, y envidias, y todas las maledicencias,

Dejando a un lado - de una vez por todas. Así apothemenoi ( G659 )] pretérito perfecto simple, como una prenda que se quita. La exhortación se aplica solo a los cristianos: en nadie más existe la nueva naturaleza que, como "el hombre interior" ( Efesios 3:16 ), puede desechar cada vez más lo viejo como algo exterior. Para los incrédulos, la exhortación es que internamente, en el nous ( G3563 ) (mente), deben cambiarse [metanoeisthai: arrepentirse] (Steiger). 'Por lo tanto' retoma  1 Pedro 1:22 . Viendo que habéis nacido de nuevo de una simiente incorruptible, no os enredéis de nuevo en el mal, que 'es actuar en contraposición a lo que está siendo formado en nosotros' (Teófilo).

La "malicia", etc.,son totalmente inconsistentes con "amor fraternal", al cual habéis "purificado vuestras almas" ( 1 Pedro 1:22 ). Los vicios aquí son aquellos que ofenden contra el AMOR FRATERNAL inculcado anteriormente. Cada uno de los vicios sucesivos surge de aquel que precede inmediatamente, formando así una genealogía de pecados contra el amor. De la malicia surge el engaño; del engaño, las hipocresías (fingir ser lo que no somos; no mostrar lo que realmente somos: lo opuesto a "amor sincero", "sin disimulación"); de las hipocresías, los celos hacia aquellos a quienes engañamos; de los celos, la malicia. El engaño es la disposición permanente; las hipocresías son actos que fluyen de ella. El inocente no conoce la envidia. Compare 1 Pedro 2:2 , "sincero" [ adolon ( G97 )], 'sin engaño'.  'La malicia se deleita con el daño de otro; la envidia se consume con el bien de otro; el engaño imparte duplicidad al corazón; la hipocresía (adulación), duplicidad a la lengua; los malos hablar hieren el carácter de otro' (Agustín).